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【单选题】
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A.则皆可为材
且
良 /不者,若属皆
且
为所虏
B.今
也
,庠序、师友、赏罚之法非古也 /野马
也
,尘埃也,生物之以吸相吹也
C.人愚也,
则
愚矣 /于其身也,
则
耻师焉
D.拒而莫
之
与也/恐年岁
之
不吾与
A.
送丁琰序 (宋)曾巩 守令之于民近且重,易知矣。予尝论今之守令,有千里者相接而无一贤守,有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然,则任奉法之吏,严刺察之科,以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书,择廷臣,使各举所知以任守令。每举者有姓名,得而视之,推考其材行能
堪
其举者,卒亦未见焉。举者既然矣,则以余之所见闻,阴计其人之孰可举者,卒亦未见焉。
犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。
岂天下之人固可
诬
,而天固不生才于今哉! 使天子大臣患天下之弊,则数更法以
御
之。法日以愈密,而弊日以愈多。岂今之去古也远,治天下卒无术哉!盖古人之有庠有序,有师友之游,有有司之论,而赏罚之始于乡,属于天下,为教之详至此也。士也有圣人之道,则皆得行其教;有可教之质,则皆可为材且良,故古之贤也多。贤之多,则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉,独千里、百里之长哉?其为道岂不约且明,其为致天下之材,岂不多哉?
其岂有劳于求而不得人,密于法而不胜其弊,若今之患哉?
今也,庠序、师友、赏罚之法非古也,士也有圣人之道,欲推而教于乡于天下,则无路焉。人愚也,则愚矣!可教而贤者,卒谁教之哉?故今之贤也少。贤之少,则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉,独守令哉?是以其求之无不至,其法日以愈密,而不足以为治者,其原皆此之出也已。噫!
奚重而不更也?
姑苏人丁君琰佐南城,南城之政
平
。予知其令,令曰:“丁君之佐我。”又知其邑人,邑人无不乐道之者。予既患今之士,而常慕古之人,每观良吏一传,则反覆爱之。如丁君之信于其邑,予于旁近邑之所未见,故爱之特深。今为令于淮阴,上之人知其材而举用之也。于令也,得人矣。使丁君一推是心以往,信于此,有不信于彼哉! 求余文者多矣,拒而莫之与也。独丁君之行也,不求余文,而余乐道其所尝论者以送之,以示重丁君,且勉之,且勉天下之凡为吏者也。
B.
(本文有删节)
题目标签:
则耻师焉
若属皆且为所虏
于其身也
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参考答案:
举一反三
【简答题】爱其子,择师而教之; 于其身 也,则耻师焉, 惑矣 。
查看完整题目与答案
【单选题】选出与“若属皆且为所虏”句式相同的一项( )
A.
夫晋,何厌之有?
B.
太子及宾客知其事者
C.
不然,籍何以至此?
D.
而燕国见陵之耻除矣
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高中语文>构词方式考试题目
【判断题】向,对,对于。 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
A.
正确
B.
错误
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【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】下列各句中的“于”,分类正确的一项是( ) 1夫庸知其年之先后生于吾乎 2而耻学于师 3其皆出于此乎 4于其身也,则耻师焉 5不拘于时 6学于余 7青,取之于蓝 8而青于蓝 9善假于物也
A.
③⑦
B.
④⑧⑨
C.
①②⑨
D.
⑤⑥
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【简答题】爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉!
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【单选题】若属皆且为所虏
A.
判断句
B.
被动句
C.
状语后置句
D.
宾语前置句
E.
定语后置句
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【判断题】“于其身也,则耻师焉。”中“师”解释“老师”,“耻”意动用法,意为“以……为耻”。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】“ 于 其身也 ”中“于”的意思
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【单选题】《师说》一文中,下列各句能说明从师风尚不能流传的一项是(): 1犹且从师而问焉 2而耻学于师 3于其身也,则耻师焉 4小学而大遗 5不耻相师 6则群聚而笑之
A.
①④⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
②③④⑤
D.
①②③⑥
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【简答题】爱其子,择师而教之; 于其身 也,则耻师焉, 惑矣 。
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【单选题】选出与“若属皆且为所虏”句式相同的一项( )
A.
夫晋,何厌之有?
B.
太子及宾客知其事者
C.
不然,籍何以至此?
D.
而燕国见陵之耻除矣
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【判断题】向,对,对于。 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
A.
正确
B.
错误
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【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】下列各句中的“于”,分类正确的一项是( ) 1夫庸知其年之先后生于吾乎 2而耻学于师 3其皆出于此乎 4于其身也,则耻师焉 5不拘于时 6学于余 7青,取之于蓝 8而青于蓝 9善假于物也
A.
③⑦
B.
④⑧⑨
C.
①②⑨
D.
⑤⑥
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【简答题】爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉!
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【单选题】若属皆且为所虏
A.
判断句
B.
被动句
C.
状语后置句
D.
宾语前置句
E.
定语后置句
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【判断题】“于其身也,则耻师焉。”中“师”解释“老师”,“耻”意动用法,意为“以……为耻”。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】“ 于 其身也 ”中“于”的意思
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【单选题】《师说》一文中,下列各句能说明从师风尚不能流传的一项是(): 1犹且从师而问焉 2而耻学于师 3于其身也,则耻师焉 4小学而大遗 5不耻相师 6则群聚而笑之
A.
①④⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
②③④⑤
D.
①②③⑥
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