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> 人生在世
"人生在世"相关考试题目
1.
人生在世，总有些东西是你无法得到的，总有些风景是你无法看到的，总有些梦想是你无法实现的，总有些遗憾贯穿你的生命里，总有些人你是永远无法弄懂的，总有些心灵是你无法领略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些宽容，少一些挑剔，时刻做善举采撷真诚，人生就不会有遗憾。 这段文字的主要意思是（ ）。
2.
这个世界上，没有什么可以真正将你击倒，除非你自己放弃。正如有句话所说，“生活总是这样，不能叫人处处满意，但我们还要热情地活下去。”人生在世，挫折难免。但请相信，只要你不放弃，那些打不倒你的，终将使你更强大。不能从上述表述推出的结论是？（ ）
3.
生存固然需要消费，并以消费为前提和基础，但人生在世，非以消费为目的、为根本，活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性关系截然颠倒，将消费上升为目的，而将生存降格为手段，从而遮蔽了人的存在的价值关照，造成了人自身存在的意义维度的缺失，这实在是可悲的。 从这段话可以看出( )。
4.
“人生在世，俯仰之间，自当追求卓越，但有尽其所能。”与其所蕴含的人生哲理最相近的诗句是（）。
5.
生存固然需要消费，并以消费为前提和基础，但人生在世，非以消费为目的、为根本，活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性关系截然颠倒，将消费上升为目的，而将生存降格为手段，从而遮蔽了人的存在的价值关照，造成了人自身存在的意义维度的缺失，这实在是可悲的。 这段话可以看出( )。
6.
作文 阅读下面的文字，根据要求作文。 著名导演张艺谋有一句名言：“人生在世，都有一份作业。”其实，人生的过程就是不断书写作业、创造精彩的过程…… 请以“人生的作业”为题，写一篇不少于800字文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
7.
“人生在世——幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”林语堂先生的人生感悟启示我们 A.做好星的积累为质的飞跃创造条件 B.在曲折中把握事物发展的总体趋势 C.坚持在“扬弃”中推进事物的发展 D.摒弃旧事物为新事物成长开辟道路
8.
生存固然需要消费，并以消费为前提和基础，但人生在世，非以消费为目的、为根本，活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性关系截然颠倒，将消费上升为目的，而将生存降格为手段，从而遮蔽了人的存在的价值关照，造成了人自身存在的意义维度的缺失，这实在是可悲的。 这段话可以看出( )。
9.
人生在世，总是各种各样的希望，这些希望绵延不绝，只要在世一日，就有一日的希望，这是人生的必然，但只有超越现实性和有限性而以无限性观点观察人生的人，才能保持泰然自若的态度，不为反动势力所动，此所谓“”也。反之，一个囿于现实性和有限性的人，随着希望之不断发生而五日不处于患得患失之中。填入横线处最恰当的是（）。
10.
人生在世，要南面对很多的诱惑。我们只有（ ），在未来的职业活动中才 15能得到真正和永湖久的幸福。
11.
结合自己的学习生活,谈谈对“总之,人生在世是要天天劳作的,劳作便是功德,不劳作便是罪恶”这句话的理解。
12.
打开考生文件夹下的Word文档WORD1.doc，其内容如下：[WORD1.doc文档开始]人生要学会遗忘人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐的。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也储存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利...
13.
当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去”。人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不挠地努力活着。把这个过程本身当做“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界，我认为人生的目的除此以外别无他求。 根...
14.
我们不仅要了解人性的优点，还要尊重人性里的种种不完美，以便更好地保护自己。人生有许多无奈，比如老去，比如渐渐被人忽略……但是，你可以在尊重人性的种种可能之后，学会更洒脱地面对这些大家都要面对的问题，然后让心灵取得平衡。人生在世，很多时候的“好”，不是得到什么而满足心灵，而是放弃些什么让心理平衡。这段话主要谈论的是（ ）。
15.
积极面对无奈 ①人生中有太多的无奈。刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。 ②对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，...
16.
번역. 我打算抱着豁出去的心态去做(这件事)。 他的人生已经惨得不能再惨了。 俗话说这山望着那山高,人生在世总是喜欢跟别人比较。
17.
人生在世就是要追求个人的幸福与快乐。
18.
“人生在世——幼时认为什么都不懂，大学时代以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”林语堂先生的人生感悟启示我们()
19.
人生在世，应该有所害怕，有所畏惧。提出"君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言"的思想家是( )
20.
“人生在世,吃喝二字”这是()人生观
21.
“人生在世，吃喝二字”的人生观是哪种人生观( )
22.
“人生在世，吃穿二字。”
23.
“人生在世，吃穿二字”并不是一种幸福的人生。（）
24.
根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。 这段文字告诉我们的道理是( )。
25.
( )白族的第二道茶称为“甜茶”。寓意“人生在世，做事只要肯吃苦，才有甜香
26.
“人生在世,吃喝二字”这是 拜金主义人生观、极端个人主义人生观 。
27.
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 [ ] 混沌初开，人猿相别。 所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。 ①可想而知，没有语文的世界将会是什么样子 ②语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫“文”③人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具 ④人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、...
28.
“人生在世，吃穿二字”是()的人生观。
29.
李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，表现屡遭磨难，欲归隐江湖的两句诗是 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。 ()
30.
天有不测风云,人有且夕祸福”,这说明人生在世()
31.
①禅宗讲“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃” ②人生在世，除了物质生活之外还应有精神生活。读书，应当是精神生活的重要部分 ③如果说，读书是为了让人的思想开窍，那么，对于多数人，读文学才是最好的首选 ④好的作品，总是写出冷漠中的温暖、坚硬中的柔软、毁灭中的希望，身处污泥盼有莲花，陷入地狱向往天堂 ⑤文学的真谛，就是不断把我们的心灵擦亮，保持光明 ⑥人不单在物质中活着，更需要活在精神中 ...
32.
根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位。人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。 这段文字告诉我们的道理是：
33.
生存固然需要消费，并以消费为前提和基础，但人生在世，非以消费为目的、为根本，活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性关系截然颠倒，将消费上升为目的，而将生存降格为手段，从而遮蔽了人的存在的价值关照，造成了人自身存在的意义维度的缺失，这实在是可悲的。这段话可以看出（ ）。
34.
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 混沌初开，人猿相别。 。所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。 ①可想而知，没有语文的世界将会是什么样子。 ②语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫“文”。 ③人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具。 ④人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、...
35.
“人生在世，吃穿二字”的人生观是哪种人生观（）。
36.
白族的第二道茶称为“甜茶”。寓意“人生在世，做事只要肯吃苦，才有甜香来！”。
37.
新文化运动期间，陈独秀指出:“人生在世，弄钱不太容易，辛辛苦苦弄的几个钱，除了衣食之外，缴纳国税，教育子弟，倒是正经。偏偏我们中国人，无论穷富老幼，都要白费钱粮，办些无益的事，好像把钱丢在水里，你道是什么事呢?就是敬菩萨了。”在此，陈独秀意在（ ）
38.
根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。 这段文字告诉我们的道理是( )
39.
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）(3分) 天有不测风云，人有旦夕祸福，旦夕祸福是无所不包的人生课题中的应有之义，任何人不可心存侥幸。 。 。 ， 。 。 。 ①也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败 ②人生在世，免不了要遭受苦难 ③它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡...
40.
人生在世，总有些东西是你无法得到的，总有些风景是你无法看到的，总有些梦想是你无法实现的，总有些遗憾贯穿在你的生命里，总有些人你是永远无法弄懂的，总有些心灵是你无法领略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些宽容，少一些挑剔，时刻做善举采撷真诚，人生就不会有遗憾。这段文字的主要意思是（）
41.
阅读《敬业与乐业》选段,回答12-14题。(每小题3分,共9分) 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微, 倒变了不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件 事便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什 么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消 ...
42.
人生在世，首先要满足衣食住行，这叫做（）的前提。
43.
人生在世就是要追求个人的幸福与快乐。
44.
根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。 这段文字告诉我们的道理是( )。
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打开考生文件夹下的Word文档WORD1.doc，其内容如下： [WORD1.doc文档开始] 人生要学会遗忘 人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐的。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也储存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸...
46.
佛家认为“苦”是人生在世俗世界中普遍存在的形式,人生由诸苦构成的苦海,“苦”具体体现为( )
47.
根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位。人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。 这段文字告诉我们的道理是：
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人生在世就是要追求个人的幸福与快乐。
49.
古时候高唱“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的诗人是：
50.
生存固然需要消费，并以消费为前提和基础，但人生在世，非以消费为目的、为根本，活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性关系截然颠倒，将消费上升为目的，而将生存降格为手段，从而遮蔽了人的存在的价值关照，造成了人自身存在的意义维度的缺失，这实在是可悲的。 从这段话可以看出( )。
