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> 易礼
"易礼"相关考试题目
1.
新户交易礼需要进行下列哪一项交易才能满足参与资格()。
2.
儒家五经是指《诗》《易》《礼》《乐》《春秋》五部经典。
3.
阅读下列材料 材料一 前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?......治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。 ——《商君书·更法》 材料二 乃秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。 ——《汉...
4.
题目:《易》《礼》《诗》对妇女的定位——西周至两汉主流妇女观
5.
名胜古迹的对联中往往蕴涵着丰富的中国传统文化的信息。根据下列对联内容,联系所学的古诗文,在括号中写出相应的文化名人(第④联写一人即可)。允矣斯文,为古今中外君民立允极大哉夫子,合诗书易礼春秋集大成(允矣)对啊,恰当啊。( )两表酬三顾一对足千秋( )翁去千余载,醉乡犹在山行六七里,亭影不孤( )萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席悟骈散诗词之特征,千变纵横识共源( )
6.
阅读下列材料:(12分) 材料一 治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者 不可非,而循礼者不足多。 ——商鞅 材料二 (商鞅变法)行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民 勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 请回答: (1)商鞅变法的理论基础是什么?(2分)“治世不一道,便国不法古”反映了商鞅的什么精神(2分) (2)据材料二归纳,...
7.
阅读下列材料: 卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而至,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。 ——引自《史记·商君列传》 请回答: (1)文中“卫鞅”指的是谁? (2)文中“孝公”是哪国国君? (3)文中反映鞅什么主张?属于哪家学派? (4)文中的议论代表哪个阶级?结果如何?
8.
阅读下列材料(14分) 材料一:治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。 ——商鞅 材料二: 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。 ——《汉书·食货志》 材料三:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用...
9.
(15分)阅读下列材料 材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。” 材料二:观察下列三幅图: 材料三:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度;庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。 ——《汉书•食货志》 请回答: (1)据材料一指出商鞅...
10.
阅读下列材料:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而至,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。——引自《史记·商君列传》请回答:(1)文中“卫鞅”指的是谁?(2)文中“孝公”是哪国国君?(3)文中反映鞅什么主张?属于哪家学派?(4)文中的议论代表哪个阶级?结果如何?
11.
“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。”材料反映出商鞅变法的理论基础是
12.
阅读下列材料。材料一:治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。 ——商鞅 材料二:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。 ——《汉书·食货志》 材料三:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛...
13.
“五经”是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代的重要思想学术流派法家的主要经典。()
14.
《史记•商君列传》记载:“卫鞅曰:‘治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。’”这段话反映的核心主张是()。
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材料一: 治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。 ——商鞅 材料二: 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。 ——《汉书·食货志》 材料三: 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富...
16.
《礼记》和《周礼》、《易礼》合称“三礼”。
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阅读材料 材料一 前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循? ...... 治世不一道 , 便国不法古 . 汤、武之王也 , 不循古而兴;殷夏之灭也 , 不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。 ——《商君书•更法》 材料二 乃秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故...