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> 国之本在家
"国之本在家"相关考试题目
1.
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”这种把家庭教育提升到治国高度的古代学者是( )
2.
《孟子》有言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,这体现了中国家庭教育文化特色的( )
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“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”出自于哪位先人?
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庄子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身,人人亲其亲、长其长,而天下太平。”
5.
“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”出自于哪位先人?
6.
《孟子·离娄上》言“人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身”;《礼记·大学》认为“身修而后家齐,家齐后而国治,国治而后天下平”。由此可见,在中国特色社会主义文化建设中,“家文化”承担的角色是( )。
7.
专题四教学视频中出现的“天下之本在国,国之本在家”这句话,出自下列哪个著作?
8.
()说过,《家范》比《资治通鉴》更重要,原因是国之本在家,“欲治国者,必先齐其家”。
9.
“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”与“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”有异曲同工之妙,这两句话都出自《大学》。
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专题四教学视频中出现的“天下之本在国,国之本在家”这句话,出自下列哪个著作?
11.
《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”这种思想发展而来的。
12.
孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
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《孟子》 曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”而修身、齐家的工具就是( )。
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《孟子·离娄上》说:“人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身”;《礼记·大学》说:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”。材料体现的理念是( )
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庄子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身,人人亲其亲、长其长,而天下太平。” 孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身,人人亲其亲、长其长,而天下太平。”
16.
古代中国人认为“家国同构”,所以《孟子》说“天下之本在国,国之本在家”。现代社会,随着核心家庭的大量出现,以及国家治理体系的日益完善,家和国的含义,都发生了重大的变化,但家国情怀却 。如何在家庭观念受到外来文化影响越来越大,家国关系日益扁平的当下, 既守正又创新的新时代家国关系,家庭教育指导就成为其中的关键一环。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
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“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”出自:
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“天下之本在国,国之本在家”,语出《孟子·离娄上》。( )
19.
《孟子.离娄上》说:“人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”《礼记·大学》说:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”材料反应的理念是( )。
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“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”与“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”有异曲同工之妙,这两句话都出自《大学》。( )
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“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,古代思想家()的这句名言阐述了家庭、社会、个人的关系。
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《孟子》有言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”意思是说( )
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《孟子》 曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”而修身、齐家的工具就是()
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“天下之本在国,国之本在家”这句话是谁说的()
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“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”的提出者是
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“文章贵如布帛菽粟,但求有益于世而已。”翻开________的中华典籍,“天下之本在国,国之本在家”告诫我们要涵养深沉的家国情怀,“人生天地间,长路有险夷”勉励我们要不惧风险、勇于胜利……深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓________出来、展示出来,亦是________的有益之举。填入横线部分最恰当的一项是:
27.
《孟子》曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”而修身、齐家的工具就是孝
28.
孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
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“人有恒言,皆曰'天下国家'。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”这是( )说的
30.
孟子说:“天下之本在国,国之本在家”。所以家庭管理的好坏直接关系到国家的统治秩序及社会的发展
31.
“修身、齐家,治国、平天下”,即“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”的道理,源于我国古代( )的管理思想。