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> 修之于身
"修之于身"相关考试题目
1.
阅读下面的文言文，完成8—10题。 送徐无党南归序 欧阳修 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。 修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。...
2.
一．“修之于身，其德乃真”的“之”所指代的是（ ）。（选一）
3.
“修之于身,其德乃真”的“之”所指代的是( )。
4.
《道德经》第54章“修之于身，其德乃真”的“之”所指代的是（ ）。
5.
“修之于身，其德乃真”的“之”所指代的是（ ）。（选一）
6.
阅读下列文言文，回答小题。 送徐无党南归序 欧阳修 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同， 一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。 修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《...
7.
《道德经》第54章”修之于身，其的乃真的“之”所指代的是“以德所修之道”。
