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> 吾以此知胜负矣
"吾以此知胜负矣"相关考试题目
1.
《孙子兵法·计篇》:“主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知胜负矣。”指的是:()
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文言阅读(每小题3分,共9分) 《孙子兵法》 计篇 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。 道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以...
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《孙子兵法 计篇》:“主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知胜负矣。”指的是:
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孙子认为战争的胜负是可以预先推断出来的,他说“经之以五事,校之以计,而索其情”,“吾以此知胜负矣”。 “不可取于鬼神,不可象于事,不可验千度”,必须从敌我双方的道、天、地、将、法以及各方面的客观条件去进行分析。这体现了孙子的朴素的唯物主义思想。()
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《孙子兵法 计篇》: “主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知胜负矣。”指的是:
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孙子认为战争的胜负是可以预先推断出来的,他说“经之以五事,校之以计,而索其情”,“吾以此知胜负矣”。 “不可取于鬼神,不可象于事,不可验千度”,必须从敌我双方的道、天、地、将、法以及各方面的客观条件去进行分析。这体现了孙子的朴素的唯物主义思想。
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《孙子兵法计篇》:“主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知胜负矣。”指的是:()