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> 无迹可求
"无迹可求"相关考试题目
1.
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）
2.
王士祯论诗以神韵为宗，以“（）” （《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求” （《沧浪诗话》）为诗的最高境界。
3.
既不能预测，又不能保持，倏忽而来，渺然而去，如羚羊挂角，无迹可求。这种思维状态属于
4.
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）
5.
以严羽为代表的中国诗学“妙悟”论者强调“不落言筌”，反对“以文字为诗”而不是不要文字而沦于无字天书，反对“参死句”、死于句下而同时主张“参活句”，使语言文字如盐溶于水，达到“透彻玲珑”、“无迹可求”的浑化境界。()
6.
南宋( )强调诗歌要如“羚羊挂角,无迹可求”。
7.
关于诗歌有这么几种说法： A．“子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪”。(《论语·为政》) B．“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。(《毛诗序》) C．“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。(《沧浪诗话·诗辨》) D．“诗之至处，处在含蓄无垠，思致微渺，...
8.
宋代严羽《沧浪诗话》中说“ 夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。然非多读书,多穷 理,则不能极其至。所谓不涉理路,不落言筌,上也。诗者,吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣,羚 羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻3玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之 象,言有尽而意无穷 。”从文学的情感性上来看,对这段话理解不正确的是( )。
9.
王士祯，字子真，号阮亭，长期主盟文坛，论诗提倡（），标举“羚羊挂角，无迹可求”“不着一字，尽得风流”的审美理想
10.
宋代 严羽《沧浪诗话》中的“羚羊挂角,无迹可求,透彻玲珑,不可凑泊”是对以下哪种文学样式的评价( )
11.
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）
12.
孟浩然的五言诗有“羚羊挂角,无迹可求”之妙。
13.
关于诗歌有这么几种说法： A．“子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪”。(《论语·为政》) B．“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。(《毛诗序》) C．“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。(《沧浪诗话·诗辨》) D．“诗之至处，处在含蓄无垠，思致微渺，...
14.
有“清代第一诗人”之称，受严羽影响，以“羚羊挂角，无迹可求”和“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界的诗人是__。
15.
试述严羽“以禅入诗”“羚羊挂角，无迹可求”的观点
16.
我读过的宣孟老师让人印象最深的一篇文字，真所谓“千江有水千江月”，让人________，分不清哪里是巴门尼德的意思，哪里是海德格尔的意思，哪里又是宣孟老师自己的意思，总之文章已臻于化境，如盐之溶于水，________无迹可求，真此之谓也。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
17.
“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”出自
18.
“盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”出自（）
19.
卡斯蒂利奥内形容拉斐尔的画作________，浑然天成，仿佛绘画过程毫不费力，没有刻意________似的。从我们的文化去理解，正是“如羚羊挂角，无迹可求”，要达到这一“不治之治”的化境，却需长久的全力以赴。填入横线处的词语最恰当的一项是：
20.
“盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”出自（）
21.
关于诗歌有这么几种说法： A．“子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪”。(《论语·为政》) B．“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。(《毛诗序》) C．“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。(《沧浪诗话·诗辨》) D．“诗之至处，处在含蓄无垠，思致微渺，...
22.
关于诗歌有这么几种说法： A．“子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪”。(《论语·为政》) B．“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。(《毛诗序》) C．“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。(《沧浪诗话·诗辨》) D．“诗之至处，处在含蓄无垠，思致微渺，...
23.
王士禛《带经堂诗话》中曾道“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也”是对孟浩然哪首诗的评价？（ ）
24.
认为诗的极至在于“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”，并把此作为意境的拓展的是 ( )
25.
（）说诗歌“惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求……。”
26.
“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,……相中之色,水中之月,境中之象,言有尽而意无穷。”这段诗论出自( )
27.
新闻报道中既要表达意见，又要“羚羊挂角，无迹可求”，要求报道者()。
28.
盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。这段诗论出自（）
29.
用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分) 夫诗有别材非关书也诗有别趣非关理也而古人未尝不读书不穷理所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。 (选自严羽《沧浪诗话· 诗辨》) 20．依据选文，说明严羽所认为好诗所必须具备的标准。(2分) 答： 21...
30.
关于诗歌有这么几种说法： A．“子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪”。(《论语·为政》) B．“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。(《毛诗序》) C．“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。(《沧浪诗话·诗辨》) D．“诗之至处，处在含蓄无垠，思致微渺，...
31.
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）
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“盛唐诸公,唯在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。”以上这段话出自( )。
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关于诗歌有这么几种说法： A．“子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪”。(《论语·为政》) B．“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。(《毛诗序》) C．“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。(《沧浪诗话·诗辨》) D．“诗之至处，处在含蓄无垠，思致微渺，...
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关于诗歌有这么几种说法： A．“子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪”。(《论语·为政》) B．“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。(《毛诗序》) C．“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。(《沧浪诗话·诗辨》) D．“诗之至处，处在含蓄无垠，思致微渺，...
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阅读下面的文字，完成小题。 沙 枣 高尔泰 ①一天，在一处新工地上午休，我枕着箩筐望远。望见一棵孤树，忽然眼睛一亮。离得远，看不清。但我相信，那是沙枣。 ②沙枣是多年生沙漠植物，大西北常见。暮春开白花，香气浓烈。晚秋枣熟，大小如杏仁，颜色金黄。皮厚核大，中有淀粉，微酸微甜，多食涩口。从前在兰州，曾见村姑用红柳筐子提着沿街叫卖。一碗三四十颗，价一角。戈壁滩或盐碱地上，不长别的树，唯此偶或有之。眼下深...
