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> 杜亚泉
"杜亚泉"相关考试题目
1.
五四前后长达十年的东西文化论战,争论主要是在以陈独秀、李大钊为主力的()杂志和杜亚泉任主编的()之间展开的
2.
杜亚泉的宇宙进化分为以下哪些阶段?
3.
杜亚泉在《精神救国论》一文中,大力批判当时盛行的进化论。
4.
在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正是以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子。不必拿什么国粹、什么国情的规划来捣乱。”两者的共同之处在于
5.
杜亚泉在《精神救国论》一文中,大力批判当时盛行的进化论。()
6.
在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于
7.
1900年由杜亚泉创办的《亚泉杂志》。()
8.
五四前后长达十年的东西文化论战,主要在以陈独秀、李大钊等人为主力的《新青年》与杜亚泉任主编的《 》间展开。
9.
杜亚泉在《精神救国论》一文中,大力批判当时盛行的进化论。()
10.
1916年,时任《东方杂志》主编的杜亚泉作出了如下有争议的分析(根据其观点整理)。其意在表明 [ ]
11.
【名词解释】杜亚泉
12.
1917年,学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化,但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉()。
13.
1917年,学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化,但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉()。
14.
杜亚泉在《精神救国论》一文中,大力批判当时盛行的进化论。
15.
1917年,学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化,但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉()。