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> 贵游子弟
"贵游子弟"相关考试题目
1.
(六)《搜神记》载:“晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。《世说新语·任诞》载:“刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。1.以上两段记述,反映了我国历史上( )时期的服饰风格。
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案例:《搜神记》载:“晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。 《世说新语·任诞》载:“刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。 请分析: 这种服饰风格产生的原因主要是由于当时( )
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《搜神记》载: “ 晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。 ” 这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。 《世说新语 · 任诞》载: “ 刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。 ” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。 以上两段记述,反映了我国历史上( )时期的服饰风格。
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阅读下列有关士族的材料,回答问题: 材料一:晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二:何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡,皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三:服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四:粱朝全...
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阅读下列有关士族的材料,回答问题: 材料一:晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。<br> ——《颜氏家训·涉务篇》<br> 材料二:何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡,皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。<br> ——《颜氏家训·勉学篇》<br> 材料三:服冕之家,流品之人,视寒素...
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《搜神记》载:“晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。这段文字反映了我国历史上魏晋时期的服饰风格。
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材料一: 晋朝南渡,优借士族, 故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下, 尚书郎、 中书舍人已上, 曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二:何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡, 皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三:服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥, 曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四:梁朝全盛之时,贵游子弟, ...
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《搜神记》载: “晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。 《世说新语 ·任诞》载:“刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。 1.以上两段记述,反映了我国历史上( )时期的服饰风格。 A.春秋战国B.秦代C.汉代D.魏晋 2.这一时期典型的服饰风格体现为( ...
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(2019四川德阳模拟)西晋之初,沿用汉魏旧制设置太学,太学生中既有高门大族子弟,也有寒门庶族子弟;晋武咸宁二年(276年)建立了专门教育“国之贵游子弟”的贵族学校“国子学”;惠帝元康元年(291年)明确规定五品官以上的子弟入国子学,六品以下的子弟入太学。国子学的出现反映了( )
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《搜神记》载:“晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。《世说新语·任诞》载:“刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。这种服饰风格产生的原因主要是由于当时( )。
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阅读下列材料 材料一: 晋朝南渡,优借土族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二: 何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡,皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三: 服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四: 梁朝全盛之时,贵游子...
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阅读下列有关士族的材料,回答问题: 材料一:晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二:何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡,皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三:服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四:粱朝全...
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材料一: 晋朝南渡,优借士族, 故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下, 尚书郎、 中书舍人已上, 曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二:何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡, 皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三:服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥, 曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四:梁朝全盛之时,贵游子弟, ...
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阅读下列材料 材料一: 晋朝南渡,优借土族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二: 何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡,皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三: 服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四: 梁朝全盛之时,贵游子...
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阅读下列有关士族的材料,回答问题: 材料一:晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二:何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡,皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三:服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四:粱朝全...
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材料一: 晋朝南渡,优借士族, 故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下, 尚书郎、 中书舍人已上, 曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二:何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡, 皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三:服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥, 曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四:梁朝全盛之时,贵游子弟, 多...
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案例:《搜神记》载:“晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。 《世说新语·任诞》载:“刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。 请分析:以上两段记述,反映了我国历史上( )时期的服饰风格。
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阅读下列材料 材料一: 晋朝南渡,优借土族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二: 何晏、王弼,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡,皆以农、黄之化,在乎己身,周、孔之业,置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三: 服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四: 梁朝全盛之时,贵游子...
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《搜神记》载:“晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。《世说新语·任诞》载:“刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。以上两段记述,反映了我国历史上( )时期的服饰风格。