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> 狱讼
"狱讼"相关考试题目
1.
“以五声听狱讼,求民情:一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”这种审讯方法形成于()
2.
皇帝为加强对司法的控制,自秦汉以来,监察御史还被授予推鞫狱讼的司法权。()
3.
《周礼秋官司盟》记载:“有狱讼者,则使盟诅”,对此,下列说法正确的是( )
4.
【名词解释】五声听狱讼(古)
5.
“以五声听狱讼”中的“五听”,包括有()。
6.
元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
7.
元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
8.
刑部,又称“秋官、宪部”,是古代“六部”之一,掌管刑法、狱讼等事务。其最高长官是刑部尚书。
9.
《周礼•秋官•司盟》记载:“有狱讼者,则使盟诅”,对此,下列说法正确的是( )
10.
“命夫命妇不躬坐狱讼”最早规定在()。
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“以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据,最早规定的时间在()。
12.
“以五声听狱讼求民情”的司法审判制度发端于
13.
元朝时,各地僧侣的狱讼大案由地方官审理后,要上报中央的审判机关( )。
14.
“以五声听狱讼求民情”的司法审判制度发端于
15.
元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
16.
元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
17.
“以五声听狱讼”中的“五听”,除了辞听和色听外,还包括有()。
18.
“以五声听狱讼”中的“五听”,包括有().
19.
我国封建王朝时期的证据制度继承和发展了“以五声听狱讼,求民情”的主观臆断的审判方法,这是一种唯物主义的审判方法。
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元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
21.
元朝时,各地僧侣的狱讼大案由地方官审理后,要上报中央的审判机关( )。
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元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是( )
23.
舜当政时,任命( )为士,系统整理有关刑事惩罚的行为规范,专司狱讼,处理争讼。
24.
“以五声听狱讼”的审判方法始于()。
25.
我国奴隶制时期集成和发展了“以五声听狱讼,求民情”的主观臆断的审判方法。()
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元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
27.
西周以“以五声听狱讼”。
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元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
29.
元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
30.
()是对封建时代武断专横的狱讼制度的彻底否定,是对刑事证据制度的重大改革之一。
31.
“以五声听狱讼,求民情:一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”这种审讯方法形成于( )
32.
“命夫命妇不躬坐狱讼”最早规定在( )。
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元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
34.
元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
35.
【名词解释】命夫命妇不躬坐狱讼
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元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
37.
"命夫命夫,不躬坐狱讼"是"()"在诉讼中的表现。
38.
'命夫命夫,不躬坐狱讼'是'_____'在诉讼中的表现。
39.
“以五声听狱讼”中的“五听”,除了辞听和色听外,还包括有( )。
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元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
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元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
42.
"命夫命夫,不躬坐狱讼"是"()"在诉讼中的表现。
43.
西周以“以五声听狱讼”。
44.
元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
45.
我国封建王朝时期的证据制度继承和发展了“以五声听狱讼,求民情”的主观臆断的审判方法,这是一种唯物主义的审判方法。()
46.
“以五声听狱讼求民情”的司法审判制度发端于( )。(2008年单选33)
47.
“以五声听狱讼,求民情:一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”这种审讯方法形成于()
48.
元代设置多重司法机构不相统摄,其中专门审理僧侣狱讼的机构是:
49.
以五声听狱讼”中的“五听”,包括有( )
50.
“以五声听狱讼”中的“五听”,包括有( ).