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> 末学者
"末学者"相关考试题目
1.
明中叶人田汝成在《西湖游览志余》中描述 :“杭州风,一把葱,花簇簇,里头空。”明末学者吴履震在《五葺志逸》中写道:“云间有嘲淡酒者,作(行香子》词云......这一瓶约重三斤。君还不信......有一斤酒,一斤水,一斤瓶。”对此现象的合理解释是明代
2.
他是明末学者、书画家、文学家、民族英雄，世人尊称他石斋先生。他因抗清失败被俘。隆武二年（1646年）壮烈殉国，享年62岁 。隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆四十一年（1776年）追谥“忠端”。他是（ ）。
3.
我国古代中药学著作《新修本草》中关于 “ 青矾 ” 的描述为: “ 本来绿色,新出窟未见风者,正如琉璃 ...... 烧之赤色 ” 。明末学者方以智所著《物理小识》中说: “ 青矾厂气熏人,衣服当之易烂 ......” 。下列有关叙述正确的是 ( )
4.
清末学者章太炎评价王充是“（）”。
5.
清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界，其中立是人生最高境界，就是立志，用今天的话来说就是确立（ ），这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
6.
网络规划技术大大提高了行政管理效能，它源于19世纪末（ ）学“者甘特发明的甘特图。
7.
清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界，其中立是人生最高境界，就是立志，用今天的话来说就是确立（），这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
8.
清末学者王国维的《殷周制度论》说：“中国社会文化之变革，莫剧于殷周之际。”之所以这样认为，是因为西周建立了怎样的制度？
9.
为明末学者、书画家、文学家、民族英雄。与( )并称"二周"。
10.
20世纪60年代末，（）学者明确提出了终身体育的主张。
11.
清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个精神境界高下的重要标尺。
12.
我国近代最早将美育与德育、智育相提并论来提倡的是清末学者（ ）。
13.
清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道:“前汉武、宣之间,经学大昌。......以《禹贡》治河,以《洪范》察变,以《春秋》决狱,以三百五篇(《诗经》)当谏书,治一经得一经之益也。”材料表明,西汉武、宣年间( )
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界，其中立是人生最高境界，就是立志，用今天的话来说就是确立（ ），这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
15.
20世纪60年代末，（）学者明确提出了终身体育的主张。
16.
清末学者章太炎评价王充是“（）”。
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网络规划技术大大提高了行政管理效能，它源于19世纪末______学者甘特发明的甘特图。
18.
清末学者王国维在《人间词话》中将唐朝诗歌划分为“初、盛、中、晚”。
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
20.
我国最早公开将美育与德育、智育相提并论来提倡美育的是清末学者______
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清末学者王闿运评价唐诗( )“孤篇横绝,竟为大家”。
22.
我国最早提出美育的是:清末学者王国维,而真正实施的是蔡元培先生。
23.
明末学者顾炎武说:“ 三代以上, 人人皆知天文. ‘七月流火’, 农夫之辞也;‘三星在天’ 妇人之语也;‘月离于毕’, 戍卒之作也;‘龙尾伏辰’, 儿童之谣也. 后世文人学土,有问之而茫然不知者矣.” 这句话中的“七月流火”中的“火”指的是下面哪颗星?(多选题)
24.
清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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清末学者王国维的《殷周制度论》说：“中国社会文化之变革，莫剧于殷周之际。”之所以这样认为，是因为西周建立了怎样的制度 [ ]
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20世纪60年代末，（）学者明确提出了终身体育的主张。
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界，其中立是人生最高境界，就是立志，用今天的话来说就是确立（ ），这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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明末学者顾炎武说:“ 三代以上, 人人皆知天文. ‘七月流火’, 农夫之辞也;‘三星在天’ 妇人之语也;‘月离于毕’, 戍卒之作也;‘龙尾伏辰’, 儿童之谣也. 后世文人学土,有问之而茫然不知者矣.” 这句话中的“七月流火”中的“火”指的是下面哪颗星?
