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刷刷题APP > 骐骥一跃
"骐骥一跃"相关考试题目
1. 阅读下列节选,完成7~10题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝 跂 而望矣 ,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十...
2. 写出本课的导入语。 阅读文本材料和具体要求，完成以下各题。 《劝学》 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼...
3. 阅读下面文言文，完成下面的题。 劝 学荀子 　　①君子曰：学不可以已。　　②青，取自于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。...
4. 　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折...
5. 阅读下面文段,回答问题。 木 直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能...
6. 补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选3小题） 小题1:子曰：“默而识之，________________,__________________。何有于我哉！”(《述而》) 小题2:骐骥一跃，不能十步；_________________,____________________。（荀子《劝学》） 小题3:____________________,____________________。别有幽愁暗恨...
7. （教学设计题）荀子《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水...
8. 骐骥一跃,不能十步; 。(荀况《劝学》)
9. 默写（8分） ①故不积跬步， ；不积小流， 。 ②____________________，羡长江之无穷。 ③骐骥一跃，不能十步；____________，____________。 ④____________________，忆往昔峥嵘岁月稠。 ⑤____________________，____________________。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。（林则徐《赴戍登程口占示家人...
10. 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善...
11. 阅读下面的文言文 , 完成第 1~4 题。 君子曰 : 学不可以已。 青 , 取之于蓝 , 而青于蓝 ; 冰 , 水为之 , 而寒于水。木直中绳 , 车柔以为轮 , 其曲中规。虽有槁暴 , 不复挺者 , 车柔使之然也。故木受绳则直 , 金就砺则利 , 君子博学而日参省乎己 , 则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣 , 不如须臾之所学也 ; 吾尝跂而望矣 , 不如登高之博见也。登高而招 , 臂非加长也...
12. 骐骥一跃, ;《劝学》
13. (二)《劝学》节选 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而...
14. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾, 。
15. (2016年山东春考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一...
16. “集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍”共同蕴涵的哲理是 [ ]
17. 骐骥一跃, ;驽马十驾, 。
18. “骐骥一跃,不能十步; , ”出自 。
19. 中华民族是一个有着悠久历史积淀的民族,上下五千年,留下了很多有价值的文章,今天我们来学习一篇经典古文:《劝学》。请同学们认真阅读原文,对照译文,好好品读里面的道理。阅读完后,回答如下几个问题: 1 这篇文章的中心主题是什么?你读完以后有什么收获? 2 作者为了证明自己的观点举了哪几个例子? 3 议论文的三要素是哪几个?这篇文章是否具有这几个要素? 4 谈谈你本人对学习的看法,说说你个人身上发生的例...
20. （教学设计题）荀子《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水...
21. “骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”比喻说明:
22. (2016年山东春考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一...
23. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝 跂 而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;...
24. 阅读下列节选,完成7~10题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝 跂 而望矣 ,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十...
25. 阅读下面文言文，完成小题。（19分） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马...
26. (二)《劝学》节选 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而...
27. 阅读下面文言文，完成问题。　　君子曰：学不可以已。　　青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者...
28. “骐骥一跃,不能十步; , ”出自《 》 。
29. 《劝学》原文、注释及翻译 劝 学 《荀子》 原文 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而...
30. 依据教学目标设计本篇课文的第二课时的教学过程，简要说明每个环节的教学内容。 阅读文本材料和具体要求，完成以下各题。 《劝学》 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不...
31. （教学设计题）荀子《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水...
32. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而...
33. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。该典故出自( )。
34. 阅读下面的文言文，回答问题（9分） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾...
35. (二)《劝学》(节选)(回答以下3道题) 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫...
36. 阅读下面的文言文,完成 17-20题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马...
37. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选一小题）（5分） （1）骐骥一跃，不能十步； ， 。 （荀子《劝学》） 几千年来，在中国传统文化中酒是不可或缺的。很多文人墨客借酒吟诗，以诗言志。如杜甫《登高》中的“ ， 。”李清照《声声慢》中的“ ， ？” （2）西当太白有鸟道 。 ，然后天梯石栈相钩连。 （李白《蜀道难》） 古代诗词常以“月”烘托意境。比如：姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡， ”；...
38. 阅读《劝学》全文,完成后面的题目。 君子曰:学不可以已。 青, ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中( )规。虽有( )槁( )暴( ),不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺( )则利,君子博学而日参省( )乎己,则知( )明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾( )之所学也; ,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼, , 。假舆马者,非利...
39. 阅读下面的文言文,完成 1~ 4 题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马...
40. 阅读上述材料，结合你对课文《劝学》的理解，写出教学目标及重难点。 阅读文本材料和具体要求，完成以下各题。 《劝学》 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博...
41. 劝学 一、课内阅读 (一) 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 輮 以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 輮 使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝 跂 而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟...
42. 荀子的《劝学》中，“骐骥一跃”的下一句是什么？
43. •积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
44. 文中以 “骐骥一跃,不能十步”为喻,用意在于( )
45. 骐骥一跃,();驽马十驾,();锲而舍之,();锲而不舍,()
46. 阅读下列文段,完成文后题目。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻彰。假舆马者,非利足也,而致千里; 假舟楫者, 非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功...
47. 阅读下面的文言文，完成下面的题。　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，...
48. 名句默写 （1） ▲ ，鱼翔浅底， ▲ 。 （2）骐骥一跃， ▲ ； ▲ ，功在不舍。 （3）彼与彼年相若也，道相似也。 ▲ ， ▲ 。 （4）其声呜呜然， ▲ ， ▲ 。余音袅袅，不绝如缕。 （5） ▲ ，渺沧海之一粟。 ▲ ，羡长江之无穷。
49. 阅读下面的文言文，完成小题。（12分，每小题3分） 君子曰：学不可以已。 青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，...
50. 劝 学 《荀子》 君子日：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝政而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝...
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