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> 教以人伦
"教以人伦"相关考试题目
1.
孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是()的主张。()。
2.
“使契为司徒,教以人伦:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”这句话出自于( )
3.
在《_____________》这篇文章的开头，阳明就指出“古之教者，教以人伦”，他强调道德伦理是古代教育的核心内容，我们应该把人伦教育传承下去。
4.
论述类文本阅读 一、阅读下面的文字,完成后面的题。 人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果,是一个非常重要的问题。在人生的不同阶段,学习目标不同,采取的阅读模式也不同。大体而言,阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。研究型阅读主要有以下三种方式: 一是疑问式阅读。在知识型阅读阶段,读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论,很少对它们提出疑问,对经典的作品与权威人士的著作就更...
5.
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是 的表述。
6.
孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。
7.
舜使契为司徒,教以人伦:父子 ,君臣 ,夫妇 ,长幼 ,朋友有信。
8.
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为 司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是表述属于 ____。( )
9.
上古教育的内容包括技艺与道德两个方面。“教民稼穑”，教的是技艺；“教以人伦”，教的是道德。
10.
“以”的意义：教以人伦（）
11.
孟子说:“舜使契为司徒,教以人伦"下列错误的是()
12.
材料一、《孟子·滕文公上》:“教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。” 材料二、《汉书·董仲舒传》:“君为阳,臣为阴,父为阳,子为阴,夫为阳,妻为阴......道之大原出于天,天不变,道亦不变。” 上述材料反映了中国传统社会中什么样的伦理观念,你对此有何评价?
13.
孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。
14.
王阳明说：“古之教者，教以人伦。今教童子，唯当以()为专务。”
15.
孟子主张“教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，朋友有信”，以（）为仁政奠定基础
16.
《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食、暖衣、__,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:__,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,__。”
