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> 立象
"立象"相关考试题目
1.
()的概念源于《周易·系辞》的“圣人立象以尽意”
2.
“圣人立象以尽意”,说明中国画与哪部古代典籍有密切关系?
3.
中国古代文论中,早在《周易·系辞》有“书不尽言,言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说,这里包含着文本层面的()、()、()三个层面的因子。
4.
中国古典园林因为强调“立象以尽意”,因此采取“观物取象”的手法,浓缩天地山水于园中,已达到艺术上的“意象”。
5.
提出言不尽意,立象以尽意的是《 》
6.
立象的目的是为了尽意,为了能够总结归纳出更加精确具有概括性的象,即______。
7.
“圣人立象以尽意”一语出自
8.
立象以尽意
9.
(2007.10,单选13)“圣人立象以尽意”之说出自()
10.
提出言不尽意,立象以尽意的是周易
11.
立象以尽意表现了中国艺术的
12.
《易经》:“子日:圣人立象以尽意。”是最早论及____概念的表述。
13.
“子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。”这段话来自于()
14.
提出'立象以尽意”的著作是()
15.
翻译:子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”
16.
中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。
17.
中国古代文论中,早在《周易·系辞》有“书不尽言,言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说,这里包含着文本层面的()、()、()三个层面的因子。
18.
“圣人立象以尽意”,这一观点出自( )。
19.
“ 圣人立象以尽意,设卦以尽情伪 ” 句中 “ 情 伪 ” 意即
20.
《易传》彖象辞的特点是“立象以尽意”。
21.
“立象以尽意,而象可忘也”,这句话出自三国时期( )的《周易略例》一书中。
22.
提出言不尽意,立象以尽意的是周易A. √B. ×
23.
中国古代文论中,早在《周易·系辞》有“书不尽言,言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说,这里包含着文本层面的()、()、()三个层面的因子。
24.
关于“立象以尽意”说法不正确的是( )
25.
提出立象以尽意的著作是( )。
26.
“圣人立象以尽意”之说出自()
27.
《易传》彖象辞的特点是“立象以尽意”。
28.
《易经》卦爻辞的特点是“立象以尽意”。
29.
提出'立象以尽意”的著作是()
30.
中国古典园林因为强调“立象以尽意”,因此采取“观物取象”的手法,浓缩天地山水于园中,已达到艺术上的“意象”。
31.
提出立象以尽意的著作是( )。
32.
“子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。”这段话来自于()
33.
中国古代的( )在探讨人类思想的表达问题时,曾提出“书不尽言,言不尽意”和“圣人立象以尽意”的观点。
34.
“子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。”这段话来自于()
35.
提出言不尽意,立象以尽意的是周易。()
36.
“立象以尽意”表明了诗歌意象的作用。( )
37.
提出言不尽意,立象以尽意的是周易。()
38.
中国古典园林因为强调“立象以尽意”,因此采取“观物取象”的手法,浓缩天地山水于园中,已达到艺术上的“意象”。()
39.
提出言不尽意,立象以尽意的是周易
40.
当诗人对人生有所感悟时,往往需要“立象以尽意”
41.
“ 子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎 ? 子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪。 ” 《周易·系辞》中提出的“立象以尽意”中的“象”指( )。
42.
翻译:子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”
43.
“圣人立象以尽意”之说出自()
44.
《易传》彖象辞的特点是“立象以尽意”。
45.
“圣人立象以尽意”之说出自______
46.
中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。
47.
立象以尽意
48.
“圣人立象以尽意”之说出自______
49.
象思维的思维路径主要经过“观天地以察象,立象以尽意”、“得意而忘象,依象而思虑”、__________等几个步骤,最终实现“象”而“思”的根本目的。
50.
提出言不尽意,立象以尽意的是周易