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> 男女之别
"男女之别"相关考试题目
1.
在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”,并高度赞扬武则天是杰出政治家,他有可能是()
2.
《吕氏春秋·恃君览》:“其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别。” 这条材料反映了人类哪个发展阶段什么样的两性关系?
3.
阅读下面的文言文,完成7—11题。 陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王。在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。祀为屯田都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂。操谓宾客曰:“蔡伯喈女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行...
4.
古罗马服饰没有身份地位的等级之分,也无明显的男女之别
5.
李贽的“离经叛道”思想有()。 ①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非” ②“阳为道学,行若猪狗” ③“天下为主君为客” ④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”
6.
材料一 民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。……而令民父子兄弟同室内息者为禁。……商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。……” ——《史记·商君列传》 材料二 商君遗礼义,弃仁恩,并心于进...
7.
中国古代宗法伦理中的“礼”讲究的是父尊子卑、长幼有序、男女有别。其中男女之别反映在居室布局上,就是女处外庭,男居内室。
8.
“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想()
9.
英国人类学家特纳认为,正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制,“反结构”是没有等级之分、贫富之别、男女之别的时空,具有消除不满和发泄情绪的功能,很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间,人人尽兴而乐,可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压力,节日期间的一些反常行为,有利于消除人与人之间的隔阂和紧张,促进入际关系的和谐。节日期间,不分地位高低,不分富贵...
10.
在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”,并高度赞扬武则天是杰出政治家,他有可能是()
11.
《吕氏春秋》曾记载: “ 昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长幼之道。 ” 说的是我国历史上哪种婚姻制度?
12.
阅读下面的文言文,完成后面题。 陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。 祀为屯田都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂,操谓宾客曰:“蔡伯喈女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行,...
13.
干宝《搜神记》中记载,“晋惠帝元康中,妇人之饰有五佩兵。又以金、银、象、角、玳瑁之属,为斧、钺、戈、戟而载之,以当笄。男女之别,国之大节,故服食异等。今妇人而以兵器为饰,盖妖之甚者也。于是遂有贾后之事。”让干宝嗤之以鼻的是( )。
14.
根据佛教教理,菩萨有所畏男性、女性的男女之别,因为菩萨是无漏(断除了烦恼,证得菩提)圣人,是法身大士。
15.
李贽的“离经叛道”思想有()。 ①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非” ②“阳为道学,行若猪狗” ③“天下为主君为客” ④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”
16.
张之洞以()立论,详细阐述传统法律的根本原理:“盖法律之设,所以纳民于盖法律之设,所以纳民于轨物之中。而法律本原,实与经术相表里,其最著者为亲亲之义,男女之别,天经地义,万古不刊。”
17.
《吕氏春秋》记载: “ 昔太古常无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别,无上下长幼之道。 ” 这反映了远古哪一时期的社会现实?( )
18.
根据佛教教理,菩萨有所畏男性、女性的男女之别,因为菩萨是无漏(断除了烦恼,证得菩提)圣人,是法身大士。
19.
根据佛教教理,菩萨有所畏男性、女性的男女之别,因为菩萨是无漏(断除了烦恼,证得菩提)圣人,是法身大士。
20.
《吕氏春秋》记载,“昔太古常无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别与上下长幼之道”。对此,下列说法正确的有:
21.
在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”,并高度赞扬武则天是杰出政治家,他有可能是()
22.
根据佛教教理,菩萨有所畏男性、女性的男女之别,因为菩萨是无漏(断除了烦恼,证得菩提)圣人,是法身大士。
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阅读下文,完成文后各题。 人有三不祥:幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤,是人之三不祥也。人有三必穷:为上则不能爱下,为下则好非其上,是人之一必穷也;乡则不若,偝¬¬①则谩之,是人之二必穷也;知行浅薄曲直有以相县矣然而仁人不能推知士不能明是人之三必穷也。——人有此三数行者,以为上则必危,为下则必灭。 人之所以为人者,何已也?日:以其有辨也。饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所...
24.
(9分,每小题3分) 阅读下面文言文,完成下列各题。 蔡文姬 陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者一金璧赎之,而重嫁于祀。 祀为屯田 都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂,操谓宾客曰:“蔡伯喈女在外,今为...
25.
在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”,并高度赞扬武则天是杰出政治家,他有可能是()
26.
“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想( )
27.
“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想( )
28.
在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”,并高度赞扬武则天是杰出政治家,他有可能是
29.
李贽的“离经叛道”思想有 ①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”②“阳为道学,行若猪狗” ③“天下为主君为客”④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别” [ ]
30.
穿衣服要符合身份、强调男女之别、职业之别、长幼之别、身份之别等。