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> 既庶矣
"既庶矣"相关考试题目
1.
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）
2.
冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”焉:
3.
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”此段话反映出孔子的治国途径为
4.
古文今译题(将下列文句译成白话) 君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然? 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
5.
子适卫，冉有仆。子日：“庶矣哉！”冉有日：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”日：“既富矣，又何加焉？”日：“教之。”这段话主要反映的是( )。
6.
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）
7.
“子适卫，冉有仆子曰：‘庶矣哉?’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想
8.
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语•子路》）为什么说这段文字虽然很短，但却指出了治国的三大步骤？
9.
“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想
10.
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）
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古文今译题(将下列文句译成白话) 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
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子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”这句话反映了孔子主张在贫民的基础上进行教化。
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“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉?’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想?()
14.
《论语.子路》载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉’曰：‘教之’”，这段话说明教育与社会的关系是教育后行。
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冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”子曰()
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《论语·子路》记载:“子适卫，冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣，有何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣，又何加焉?’曰:‘教之。”从这段话里，我们可以看出，孔子把什么作为立国的三大要素？
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冉有曰:既庶矣，又何加焉？曰:“富之”。
18.
“子適衛,冉有僕,子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’”这段话中的“庶”应解释为( )
19.
《论语.子路》载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉’曰：‘教之’”，这段话说明教育与社会的关系是教育后行。
