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> 则礼乐征伐自诸侯
"则礼乐征伐自诸侯"相关考试题目
1.
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话揭示了春秋战国时期： [ ]
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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”自大夫出，（）世希不失矣
3.
阅读下面文言文，按要求答题。（6分） 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。” 孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。” （1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
4.
“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开的会议宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。” ——《论语》 ...
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断，当时孔子对现状的态度是 [ ]
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阅读下列材料: 招谨螽 材料1 “克已复礼为仁......非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。” 招谨螽 材料2 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之......子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。” 以上均引自《论语》 招谨螽 材料3 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人 陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防...
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“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”语出:____。
8.
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断，当时孔子对现状的态度是
9.
阅读下列材料，结合所学知识，回答问题： 材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。” ——《论语》 材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大...
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
11.
阅读下面两段文字，完成小题。（5分） 子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” （《论语》） 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 (《老子》第二章) 小题1:从上面两段文字中，可以看出孔子和老子什么样的...
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孔子说过：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”而到了他生活的春秋后期，甚至出现了礼乐征伐自大夫出的情况。这种局面的出现是由于①强大起来的诸侯纷纷改称“王”②地方势力在自己的封地内有很大的独立性③随着社会发展，血缘关系逐渐松弛④周朝都城频繁迁徙使诸侯大夫人心不定 [ ]
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“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”语出：____。
14.
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：
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孔子曰:“天下有道,__________________;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
16.
孔子日：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”请问“礼乐征伐”由自天子出变为自诸侯出主要发生在哪一时期 （ ）
17.
“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”语出（）。
18.
孔子曰: “ 天下有道,则礼乐征伐自天子出; ,则礼乐征伐自诸侯出。......。 ”
19.
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”此段中体现了“天下无道”的情形的有（）
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
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请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出， 盖十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣天下有道则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”（选自《论语》 ）
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孔子在政治上认为“天下有道,礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执礼时都使用洛阳雅言 ( 周朝官方普通话 ) 如《论语》所载:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”这反映出,孔子 ( ) A .以讲学践行政治理想 B .坚守正统的思想观念 C .重视学生的礼仪教育 D .排斥社会的主流思想
