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> 和为贵
"和为贵"相关考试题目
1.
古人主张“和为贵”,提出了“亲仁善邻,国之宝也”的思想,追求的是( )。
2.
今天,中华民族要继续前进,就必须根据时代条件,继承和弘扬我们的民族精神.我们民族的优秀文化,特别是包含其中的传统美德。中华传统美德的基本精神有:A. 推崇“仁爱”原则，注重以和为贵B.
3.
“礼之用，和为贵”的下一句是：（ ）。
4.
中华民族传统美德是社会主义道德建设的丰富源泉。古代先贤主张的“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“礼之用，和为贵”等，可以概括为（ ）。
5.
“礼之用，和为贵”出自《论语·学而》。
6.
在处理人与人的关系方面，中国文化中有两个“贵”的理念：孔子提出了“和为贵”；孟子提出了“民为贵”。对这两者之间的关系理解正确的是______。
7.
下列哪项属于日、美、欧洲各国都具备的企业文化特征()A以“和”为贵B多数树立了“以人为本”的观念，基本改变了“以工作为中心”的传统C个人英雄主义D注重理性分析
8.
中国人自古讲究“以和为贵”“和而不同”,中国希望与世界各国友好相处,谋和平,谋合作,谋共同发展。这表明( )
9.
“和为贵”是中华民族为人处世的一个基本准则。体现的民族精神是()
10.
“礼之用，和为贵。”是谁的观点？
11.
结合材料，回答问题： 材料1 中国哲学家提出“和而不同”、“执两用中”的解决矛盾的辩证方式，如“和实生物，同则不继”、“尚和去同”、“君子和而不同，小人同而不和”、“礼之用，和为贵”、“致中和”“执其两端，庸其中于民”即“执两用中”(庸即用)，也就是“中和”、“中庸”之道。 材料2 近年来，中国在国内提出构建社会主义和谐社会，在国际上提出建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的主张。 请运用马克思主义哲...
12.
有子曰：“（）之用，和为贵”。
13.
《论语》说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的______
14.
2019年7月24日，国务院新闻办公室发表《新时代的中国国防》白皮书，其中指出，中国的社会主义国家性质，走和平发展道路的战略抉择，（ ）的和平外交政策，“和为贵”的中华文化传统，决定了中国始终不渝奉行防御性国防政策。
15.
儒家讲的“礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制。公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调（ ）。
16.
和谐是中国传统文化的基本精神。春秋战国时期形成的“和为贵”的价值追求，在今天依然影响着人们的思想和行为，渗透在人们的日常生活之中。这表明（）
17.
中华文化的基本精神广博深厚，主要表现在以下四个方面，敬祖爱国、崇礼重德、贵和执中、自强不息。其中贵和执中，自古就特别强调“和”，以和为贵;也特别重视“中”，讲究中庸。中和融通是贯穿中国古代的()思想，是中华文化最珍贵的基本精神之一。
18.
“中国的和平发展：战略将选择，郑重的承诺”，作为世界第二大经济体，中国将继续坚持和平发展之路。文化学者认为，中国选择走和平发展之路，体现了中华文化优秀传统的继承，因为（） ①“海纳百川，有容乃大”，中华民族友好地吸收一切外来文化 ②“和为贵”的传统文化培育了中国人民热爱和平的民族禀性 ③中华文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己意志强加于人 ④崇尚“和而不同”的中华文化，深深植根于中华民族精神之...
19.
国人不可不知的五句《论语》经典名句：“有朋自远方来，不亦说乎”；“四海之内皆兄弟”；“己所不欲，勿施于人”；“德不孤，必有邻”；“礼之用，和为贵”。你认为“国人不可不知的五句《论语》经典名句”体现政治生活的什么道理？
20.
2013年第14题(单选). “和为贵”是中华民族的传统美德,采用调解的方法解决纠纷,有利于社会和谐。调解可以在诉讼程序外进行,也可以在诉讼程序内进行,诉讼中调解是指( )
21.
儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，女孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调（ ）。
22.
2014年是中法建交50周年，中法关系是当今世界最重要的双边关系之一。回答以下问题。 “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”50年来，中国人民始终坚持“和而不同”“以和为贵”，接受一切有益的外来文化，在中法文化交流史上留下了不少佳话。这启示我们要（） ①遵循各民族文化一律平等的原则 ②加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 ③在继承优秀传统文化的同时不断推陈出新 ④在文化交流中自觉消除外来文化的影...
23.
中华民族传统美德是社会主义道德建设的丰富源泉。古代先贤主张的“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“礼之用，和为贵”等，可以概括为（ ）
24.
儒家讲的“礼之用．和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调（ ）。
25.
中庸、和为贵、平稳的气质类型是( )。
26.
中美关系正在面临着重大的转折，就是由原本积极的以和为贵的向上发展的关系进入掉头向下的转折。
27.
坚持“和为贵”和宽厚仁爱的原则，主张用信义、和平方式处理民族问题，“化干戈为玉帛”，使各民族和睦相处，同舟共济。这体现的是中华民族精神中的( )。
28.
《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是？
29.
儒家的管理思想着重于国家及社会的宏观管理,管理的着眼点是对( )的管理。其核心在于“重在治国,以和为贵,知人善任”。
30.
“礼之用，和为贵。”出自谁之口（）。
31.
中国传统文化中有很多关于社会和谐的思想，以下体现和谐思想的是： ①孔子“和为贵”的思想 ②墨子“兼相爱”、“爱无差”的思想 ③老子“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的思想 ④孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想
32.
“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。
33.
中华民族传统美德是社会主义道德建设的丰富源泉。古代先贤主张的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“礼之用，和为贵”等，体现了中华民族传统美德中（）
34.
在日本企业里,儒家“和为贵”精神在今天已经扩展成为和睦相处、团结合作的企业观念。从实践上看,强调人际关系,进而培养“家庭式氛围”成了日本企业成功的三大法宝之一。上述体现了协调的人际关系( )
35.
中国古代的管理思想中，儒家是其中一个代表。儒家的管理思想着重于国家及社会的宏观管理，核心思想为“重在治国，以人为本，以和为贵，知人善任”。（ ）
36.
中国传统文化中以和为贵的思想体现在 ( )
37.
以和为贵、__________的精神，贯穿中华民族发展的全部历史，渗透在社会生活的方方面面，使我们不同族群、不同地域的不同文化，不断地相互吸取、相互融合，形成了__________、丰富多彩的中华文化。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）
38.
中国古代思想家有“和而不同”、“和实生物”、“和为贵”的思想，从马克思主义哲学来看，“和”所含的哲理是
39.
中华传统美德的根本要求是以和为贵。（ ）
40.
湖南农村某地春联：“和为贵，三民主义指导革命；斗则胜，一切权力收归农会。”此春联出现的时间最可能是在（）
41.
“和为贵”体现了中华民族的以下哪种民族精神?()A爱国主义B团结统一C爱好和平D勤劳勇敢
42.
在我国古代，和谐是一种理想的境界。( )所言的“和为贵”，就蕴含着对和谐境界的追求。
43.
儒家的管理思想精髓是“礼为用，和为贵”
44.
下列选项体现中华传统美德基本精神推崇“仁爱”原则,注重以和为贵的有
45.
社会主义法治理念借鉴了中国传统法律文化中的“民为邦本”、“法不阿贵”、“和为贵”和西方法治思想中的“人民主权”、“基本人权”、“法律面前人人平等”等文化资源。关于借鉴中体现的社会主义法治理念基本特征，下列哪一说法是准确的
46.
“和为贵”是中华民族的优良传统，作为中国政府国家关系的价值观，具体体现在我国的外交政策中就是（）
47.
我国历史上曾产生过不少有关和谐社会的思想，其中提出“和为贵”观点的是（）
48.
提出“和为贵”的我国思想家是
49.
单选题:《论语学而》:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”这句话中,礼是( )。
50.
以下哪些故事体现了“以和为贵”的思想
