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"打倒孔家店"相关考试题目
1. 四、阅读下面的文字,完成 12-16题 ( 22分) 再谈孔孟之道 两千多年来,孔孟之道从一家学派的始祖到到东方精神文化的领袖,最终成为标志中国文化,乃至东方文明的代表性符号,其时代的价值在一次次变化、丰富和提升。 从历史上看,儒家学说面对的每一次危机,都是每一次改革、每一次创新的机遇,也是与其它宗教、思想进一步融合交流的时机。春秋战国时期,儒墨两家并称显学,二者既有差异,又有交融。汉代儒家虽然获...
2. 康有为撰写《孔子改制考》，托古改制，传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是（）。
3. 新文化运动提出“打倒孔家店”口号的实质是针对 [ ]
4. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）
5. 阅读下面文章，完成后面题目。 历史遗留下来的文学、艺术中的精品都有永久的魅力,后代人无法仿制。像《诗经》《楚辞》都是被誉为不朽的作品。说它们不朽，无非是说它有比一般文学、艺术作品享有更长的寿命，在较长的时间里能继续发生影响，“不朽”并不具有哲学概念的“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天试找了一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年...
6. 五四之前的新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,他们的意图是
7. 有人笑称孔子在经营店铺上是最成功的，其“孔家店”传承两千多年不倒。但新文化运动却提出了“打倒孔家店”的口号，这主要是因为（ ）
8. 康有为撰写《孔子改制考》，托古改制，传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是（）。
9. 儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）
10. 最早提出“打倒孔家店”的人是四川学者吴虞。()
11. 材料二新文化运动中，传统的儒家思想被一些学者批判为“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。有人甚至提出“打倒孔家店”的口号，把斗争锋芒指向孔孟之道。根据材料，结合现实，谈谈你对新文化运动提出“打倒孔家店”口号的认识。
12. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是 [ ]
13. 在新文化运动中,提出了“打倒孔家店”,被称之为“只手打倒孔家店”的人物是( )。
14. 新文化运动提出“打倒孔家店”的口号的实质是针对 [ ]
15. 孔子是中国历史上影响最大的思想家，（），他的地位没有受到严重冲击过，在五四之后，虽然很多人很多次主张打倒孔家店，但似乎效果也不怎么理想。关于孔子的生平，最可信的当然是《史记•孔子世家》，关于孔子的思想，最能直接体现的恐怕也便是《论语》。我们讨论传统文化，从孔子和《论语》开始是比较恰当的，虽然我个人认为《周易》是比较早而且比较全面地反映了我们的思想传统。
16. 阅读下面文章，完成后面题。（9分） 如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。 20世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪。以五四时期“打倒孔家店”为先声，作为中华文明表征的儒教文明，在整整一个世纪内受到了持久的打击。1966年展开的“破四旧”活动，将这种打击发挥到了极致。及至上世纪...
17. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一：“自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算是百分之百的正确，而存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是激情的批判多于批判的理性，等等。但他们代表那个时候最进步的认识。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二：……什么是新启蒙运动呢？ 就字面说，启蒙就是开明的...
18. 从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动中一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,造成近代“西学”地位不断提高,以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降。这主要是因为( )
19. 孔子是中国历史上影响最大的思想家，（），他的地位没有受到严重冲击过，在五四之后，虽然很多人很多次主张打倒孔家店，但似乎效果也不怎么理想。关于孔子的生平，最可信的当然是《史记•孔子世家》，关于孔子的思想，最能直接体现的恐怕也便是《论语》。我们讨论传统文化，从孔子和《论语》开始是比较恰当的，虽然我个人认为《周易》是比较早而且比较全面地反映了我们的思想传统。
20. 阅读材料回答问题（4个小题，共24分） 材料一 洋务派和顽固派最激烈的论争共有三次：第一次是1867年（同治六年），围绕着同文馆培养洋务人才，应否招收正途出身学员问题的论争；第二次是1874年（同治十三年），围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论争；第三次是1883年（光绪八年）开始的围绕着建筑铁路问题的论争。 材料二 维新派把西方进化论与中国传统《公羊》三世变易说会通起来，有力地批判了顽固派的社会...
21. ①但是，这个运动是以一种“唯科学主义”的方式来宣称对科学的“崇拜” ②新文化运动借助报纸等新式传播方式，对儒家传统进行污蔑式的批判，认为儒家是中国专制的傀儡 ③在当时的历史条件下，新文化运动对“民主”与“科学”的呼唤或许存在一定合理之处 ④在“打倒孔家店”这般“庶民的狂欢”中，完成了对于经典文化和儒家价值体系的彻底否定 ⑤而忽视了传统中国的儒家和法家在交互构建制度过程中的复杂性 ⑥更有甚者，连儒家...
22. 新文化运动开展“打倒孔家店”的斗争，对孔子予以彻底否定。()
23. 康有为撰写《孔子改制考》，托古改制，传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是（）。
24. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点（）
25. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”新文化运动中“打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是 [ ]
26. 新文化运动中,儒家被视为中国封闭落后的罪魁祸首,提出要打倒儒家、打倒孔家店。
27. 阅读下列材料。材料一 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ——孔子 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，...
28. 近代以来先进的中国人致力于科学传播,促进中国社会发展。阅读下列材料,回答问题。 材料一 泰西之强,不在军兵炮械之末,而在其士人之学,新法之书。 ...... 其开智学而穷物理也,穷物理而知化也。 ...... 今穷物理之本,制电、制雨、制冰、制水、制火,皆可以人代天工,是操造化之权也。操造化之权者,宜其无于敌也。夫中国今日不变法日新不可,稍变而不尽变不可,尽变而不兴农、工、商、矿之学不可,欲开农、...
29. 《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占...
30. 儒家思想在中国历史上的地位大起大落。战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球遍地开花。这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于：（ 　 ）
31. 儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）
32. 新文化运动中,提出“打倒孔家店”的口号,这里的孔家店是指( )
33. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一：“自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算是百分之百的正确，而存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是激情的批判多于批判的理性，等等。但他们代表那个时候最进步的认识。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二：……什么是新启蒙运动呢？ 就字面说，启蒙就是开明的意思。 ...
34. 阅读下面的文字，完成后面题目。(15分) 陈寅恪：踽踽独行的国学大师 默秋 一 1909年，陈寅恪复旦公学毕业。他带着复旦公学的文凭，也是他平生唯一的一张文凭，登上了去西洋的轮船。 陈寅恪辗转游学13年，从德国到瑞士，后又去法国、美国，最后再回到德国。他学物理、数学，也读“《资本论》”。1 3年里，他总共学习了梵文、印第文，希伯莱文等2 2种语言。 陈寅恪一心向西学，但没想到的是，他从西方带回来的...
35. 阅读下面文章，完成下列各题。（共15分） 国学不是一个“圈” 魏英杰 ①已故作家王小波讲过一个驴和马的故事，大意是：驴来到草原上，看到了马，以为是表亲，于是快乐地奔了过去。草原上的马却从没有见过驴这玩意儿，以为是魔鬼，便被吓得一哄而散。 ②如今的驴已在草原上疯狂繁殖，看似取代了马的主宰地位；被驴吓着的马，开始联络草原上所有的“原生动物”，一致对抗反客为主的驴。这样说，是因为想起了日前近百名学者组建...
36. (2019· 洛阳三模 ) 太平天国运动初期捣毁孔子牌位 , 焚烧古书;洋务运动提出 “ 中学为体 , 西学为用 ” ;戊戌变法时维新派打着儒家旗号宣传维新变法的思想;新派文化运动中提出 “ 打倒孔家店 ” 的口号。出现这些现象主要是 由于
37. 康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是
38. 被称为“只手打倒孔家店”的是（）。
39. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映.也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
40. “打倒孔家店”的口号出现于什么时候？（）
41. '五·四'运动时喊出的“打倒孔家店”口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。()
42. 新文化运动猛烈抨击儒家传统道德，提出了“打倒孔家店”的口号。这一口号最先是由下列哪一人物提出来的？（）
43. 新文化运动猛烈批判旧道德，提出了“打倒孔家店”的口号，这说明（　　）
44. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。战国时,一大批思想家提出自己的看法和主张,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派 ——理学。宋元时期,科技、史学、文化、艺术高...
45. 五四时期,陈独秀、杜亚泉、辜鸿铭等人被视为“只手打倒孔家店”的代表人物。
46. 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是（ ）。为了中华文明的浴火重生，无数中国人 ，求索不已。“科学救国”“工业救国”“教育救国”等方案 ；君主立宪与民主共和，你方唱罢我登场；“全盘西化”“打倒孔家店”，众说纷纭，莫衷一是。
47. 阅读下面的文字，完成小题。 知识分子与传统 郑也夫 时下，“知识分子”与“传统”成了两个热门话题。前者往往被看作是变革的生力军。即使像《知识分子与传统》这本书作者之一，稳健的学者艾森斯塔特，虽认为知识分子“并不一定是这种变革运动的惟一，甚至不是最主要的领导者，‘却也以为’他们是变革催化剂的最主要储库”。而后者——传统，被时下相当多的人们视为现代化的最大障碍和凶恶敌人。纪录片《河殇—— 中华文化反思...
48. 孔子创立的儒家学说经历了游说宣传、被时势冷落、信徒撰书传经、汉学儒学、又在历史的长河中时冷时热、几经改造，但它却成为中国古代封建社会的主流思想；近现代社会的孔教儒学更是成为中国传统艺术的“变脸”。结合所学知识回答下列问题。（1）先秦儒学是怎样形成的？___________________________________________________________________________...
49. 五四之前的新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，他们的意图是( )
50. 北洋初期，袁世凯主张尊孔复古，大兴祭祀。而当时知识分子却不买账，兴起新文化运动，针锋相对提倡打倒孔家店，跟总统对着干。这反映了（ ）
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