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> 刹帝利
"刹帝利"相关考试题目
1.
“种姓制度”是古代____建立的社会等级制度,由高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍和____四个等级。
2.
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（）
3.
刹帝利（kshatriya）
4.
古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（）
5.
代印度婆罗门教有严格的____规定，处于最高级的不是刹帝利。
6.
处在古印度种姓制度最上层的是刹帝利。
7.
第三级刹帝利是社会的支持者和供养者,是养活整个社会的工农劳动群众。()
8.
[名词解释] 刹帝利（kshatriya）
9.
根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。()
10.
古印度以种姓制度为基础,按高下依次为:婆罗门、刹帝利、首陀罗、吠舍。
11.
古印度实行严格的种姓制度，把人从高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，不同种姓通婚所生的子女为( )。
12.
根据印度教种姓制度，一个刹帝利和一个首陀罗发生接触（）。
13.
印度种姓的中心是刹帝利。()
14.
古印度法中的种姓制度中，代表第二种姓刹帝利种姓的阶层包括（）
15.
印度种姓的中心是刹帝利。()
16.
古印度法中婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗男子可依种姓顺序娶妻的个数依次为______
17.
《梨俱吠陀》记载，当诸神分割原人普鲁沙的时候，普鲁沙的口产生了婆罗门，手臂产生了刹帝利，腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗。下列和该记载有关的文明是（）。
18.
种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。()
19.
古印度实行严格的种姓制度，把人从高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，不同种姓通婚所生的子女为( )。
20.
佛教的创始人乔达摩悉达多是刹帝利种姓。
21.
按照古印度婚姻家庭法方面的规定，刹帝利所娶妻子的种姓不能是
22.
【名词解释】刹帝利
23.
刹帝利娶的妻子的种姓不能是
24.
古印度法中婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗男子可依种姓顺序娶妻的个数依次为 ( )
25.
古印度种姓制度分婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗四个等级，其中婆罗门地位最高，大部分是王室成员。（）
26.
古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（）
27.
古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是 “婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度是( )
28.
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（）
29.
古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,这种制度被称为?
30.
古印度实行严格的种姓制度，把人从高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，不同种姓通婚所生的子女为( )。
31.
“婆罗门是人世的住在，婆罗门和刹帝利有权夺取首陀罗的一切。”这一说法出现在
32.
印度种姓的中心是刹帝利。
33.
古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为
34.
古印度实行严格的种姓制度，把人从高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，不同种姓通婚所生的子女为( )。
35.
印度种性制度中，刹帝利是中产阶级，主要从事工商业、手工业和农业。
36.
刹帝利（kshatriya）
