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> 可以无饥矣
"可以无饥矣"相关考试题目
1.
补写出下列名句名篇中空缺的部分。 小题1: 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 ; ; , 。(《孟子·鱼我所欲也》) 小题2: 故天将降大任于斯人也, , , , ,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子·舜发于畎亩之中》) 小题3: 百亩之男,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣; , , 。(《孟子·寡人之于国也》) 小题4: 驽马十...
2.
《寡人之于国也》中,孟子认为形成“数口之家,可以无饥矣”的主要措施是()
3.
阅读下列材料 材料一 《孟子·梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘乏畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 材料二 “天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。” ——董仲舒《春秋繁露》 材料三 他(顾炎武)读过黄宗羲的《明夷待访录》之后,对其中...
4.
民犹水也,国犹舟也,欲行大舟,先蓄厚水,这是物理之自然,也是政理之自然。结合18、所学知识,回答下列问题。 《孟子•梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣„„七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”材料体现了孟子的什么治国思想?他设想的社会保障标准是什么?这种理想社会的实质是什么?
5.
翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。
6.
孟子认为,要让百姓做到“养生丧死无憾”,当务之急就是解决制民恒产的问题,即把人民固定在土地上,安居乐业,他们才不去触犯刑律,为非作歹。下列主张体现上述思想的有 ①“天下有善养老,则仁人以为己归矣。五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛也。”②“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”③“不违农时,谷不可胜食也”④ “施仁政于民,省刑罚,薄税敛” [ ]
7.
孟子认为实现“八口之家,可以无饥矣”这一目标的主要措施是( )
8.
民犹水也,国犹舟也,欲行大舟,先蓄厚水,这是物理之自然,也是政理之自然。结合18、所学知识,回答下列问题。 《孟子•梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣„„七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 材料体现了孟子的什么治国思想?他设想的社会保障标准是什么?这种理想社会的实质是什么?
9.
在《寡人之于国也》中,孟子认为达到“数口之家,可以无饥矣”这一目标的主要措施是( )。
10.
补写出《论语》《孟子》中的空缺部分。(6分) (1)百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教, , 。 (2)不违农时,谷不可胜食也; ,鱼鳖不可胜食也 (3)子曰:“见贤思齐焉, 。” (4)子曰:“不愤不启,不悱不发, ,则不复也。” (5)子曰:“无欲速,无见小利, ,见小利则大事不成。”
11.
“百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”此句中的“庠序”是指“学校”。( )
12.
古代思想家孟子认为:使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是:()①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
13.
孟子说:“••••••百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是:①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展,有进步意义③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
14.
第二段:孙思邈医如康成注书↑(11),詳於训詁↑(12),其自得之妙↑(13),未易以示人,味其膏腴↑(14),可以无饥矣。庞安常医能启扁鹊之所秘↑(15),法元化之可法,使天假之年↑(16),其所就当不在古人下↑(17)。钱仲阳医如李靖用兵↑(18),度越纵舍↑(19),卒与法会,其始以颅顖方著名於时↑(20),盖因扁鹊之因时所重↑(21),而为之变尔。陈无择医如老吏断案↑(22),深於鞫谳↑(...
15.
在《寡人之于国也》中,孟子认为达到“数口之家,可以无饥矣”这一目标的主要措施是______。
16.
翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
17.
主张“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”的是 ( )
18.
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣:百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”从治国理念来看,此材料选自( )
19.
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣; , ,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉, ,然而不王者,未之有也。
20.
把下面文言文段中划横线的句子翻译成现代汉语(6分) 赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。 且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(3分) 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,...
21.
在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是()。
22.
按课文内容填空。(1)连峰去天不盈尺,______________。(2)同是天涯沦落人,______________。(3)故不积跬步,______________;不积小流,______________。(4)百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;______________,______________,颁白者不负戴于道路矣。 (5)及至始皇,______________,振长策而御宇内...
23.
孟子认为:“„„百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是() ①这是对孔子思想的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义 ③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
24.
古代思想家孟子认为:使百姓有“五宙之宅’树之以桑’五十者可以衣帛矣,鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是 ( )①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展。具有进步意义 ③客观反映了战争额繁年代人民对安居乐业渴望 ④站在平民的立场上提...
25.
《寡人之于国也》巾,孟子认为形成“数口之家,可以无饥矣”的主要措施是
26.
民犹水也,国犹舟也,欲行大舟,先蓄厚水,这是物理之自然,也是政理之自然。仔细阅读下列材料,结合所学知识回答问题: 材料一:《孟子·梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 请回答: (1)材料体现了孟子的什么治国思想?材料中体现出的孟子理想社会的实质...
27.
(32分) 阅读下列材料,回答问题。 材料一 “保民而王,莫之能御也。”“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。”“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡……五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。” ——孟子 材料二 19世纪中叶英国社会状况(部分)一览表 ——吴于廑主编《...
28.
孟子认为:“„„百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是() ①这是对孔子思想的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义 ③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
29.
在《寡人之于国也》中,孟子认为达到“数口之家,可以无饥矣”这一目标的主要措施是______。
30.
按课文内容填空。(每空1分,共8分) ⑴ 连峰去天不盈尺, 。 ⑵ 同是天涯沦落人, 。 ⑶ 故不积跬步, ;不积小流, 。 ⑷ 百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣; , ,颁白者不负戴于道路矣。 ⑸ 及至始皇, ,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯, ,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
31.
古代思想家孟子认为:使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是( ) ①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义 ③客观反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民的立场上提出了分给农民田宅的思想
32.
解释下面句子中“数”的意思 1数口之家 , 可以无饥矣 ( ) 2数罟不入洿池 ( ) 3数见不鲜 ( ) 4不可胜数 9五十者可以衣帛矣 ( )
33.
解释下列字在不同句子中的意思: 1.数 愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 ( ) 数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》( ) 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 ( ) 数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù ( ) 蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ( ) 2.发 百发百中 ( ) 涂有饿莩而不知发 ...
34.
古诗文默写。(6分) (1)还顾望旧乡,长路漫浩浩。 , 。(《涉江采芙蓉》) (2) , ,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?(李清照《声声慢》) ⑶百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣; , ,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·寡人之于国也》)
35.
解释加下划线的字 数 口之家,可以无饥矣
36.
孟子认为:“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解 正确的是( )1这是对孔子思想的继承和发展 2这一主张有利于社会生产的发展; 3客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望 4提出了给农民分配田宅的思想
37.
“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”中的“夺”的意思是().a、夺取b、赢得c、收获d、耽误
38.
阅读下面文段,回答问题。 《孟子·梁惠王上》:王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 《史记·孟子荀卿列传》:孟轲……游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当...
39.
“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”中的“夺”的意思是()。
40.
孟子认为:“……百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是() ①这是对孔子思想的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义 ③对拥有更多土地的的大地主给予一定的优惠 ④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
41.
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。
42.
孟子认为:“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解 正确的是( )①这是对孔子思想的继承和发展 ②这一主张有利于社会生产的发展; ③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望 ④提出了给农民分配田宅的思想
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翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”中的“时”表示的意思是()
45.
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。 百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。 谨庠序之教,申之以孝悌之义,斑白者不负戴于道路矣”用了排比的修辞手法。
46.
第二段:孙思邈医如康成注书↑(11),詳於训詁↑(12),其自得之妙↑(13),未易以示人,味其膏腴↑(14),可以无饥矣。庞安常医能启扁鹊之所秘↑(15),法元化之可法,使天假之年↑(16),其所就当不在古人下↑(17)。钱仲阳医如李靖用兵↑(18),度越纵舍↑(19),卒与法会,其始以颅顖方著名於时↑(20),盖因扁鹊之因时所重↑(21),而为之变尔。陈无择医如老吏断案↑(22),深於鞫谳↑(...
47.
翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
48.
《寡人之於国也》一文中紧接“数口之家可以无饥矣”之后的一句是
49.
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么?
50.
翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。