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> 可使食无肉
"可使食无肉"相关考试题目
1.
苏东坡诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”这对我们的启示是
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宋代诗人苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医。”这对我们的启示是
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苏东坡曾写过一首诗:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医。”这首诗给我们的启示是()
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“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”从诗句中我们得到的启示是 [ ]
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苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”这对我们的启示是( )
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现代文阅读。(8分) 风景在心 ①风景是水光山色,也是一种精神。三峡的神女峰,黄山的天都峰,庐山的小和尚拜月……每一处景点无论其大小都有个传说。那矗立的奇峰怪石本是鬼斧神工,而那寓意深刻、妙趣横生的故事则是人类的情结。很难想象,没有传说的风景会是怎样的黯然!也很难想象,见了灵动的景物不去寄托情思的人是何等木然!风景因人的创造而变得神奇。人因风景的陶冶而变得滋润。 ②苏东坡贬谪海南,见海南人衣者竹皮...
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“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人消,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医”从苏东坡的这首诗中,我们得到的启示是()
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“可使食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”是谁的名句?
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一位诗人兼美食家对竹笋和猪肉情有独钟,曾在一次美食派对上信手写下一首诗:“可使食无肉,不使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”请问他是谁?
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苏东坡有诗云: “可使食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,士俗不可医。”这对我们的启示是( )
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至今仍然流传甚广的诗句,“可使食无肉,不可居无竹”是( )写的
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苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。”这对我们的启示是
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一位诗人兼美食家对竹笋和猪肉情有独钟,曾在一次美食派对上信手写下一首诗:“可使食无肉,不使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”请问他是谁?
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“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,人俗不可医。”从苏东坡的这首诗中,我们得到的启示是()
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苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医。”这启示我们要:( )
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苏东坡曾写过一诗:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医。”这首诗给我们的启示是( )。
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至今仍然流传甚广的诗句“可使食无肉,不可居无竹。”是( )写出的。
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苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”这对我们的启示是
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北宋文学家、书画家苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,人俗不可医。”这启示我们应该( )
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“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人苏,人瘦尚可肥,人俗不可医。”从苏东坡的这首诗中,我们得到的启示是( )
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苏东坡曾写过一首诗:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医。”这首诗给我们的启示是( )。
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苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医。”这对我们的启示是( )
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自古“君子比德于竹”,符合文人审美情趣的竹子被视为士人精神的象征。苏东坡曾写诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”下列人物中就有一位爱竹成痴的,他是()。
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“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,人俗不可医。”苏东坡的这首诗中,我们得到的启示是( )。
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苏轼曾说“可使食无肉,不可居无竹;无肉使人瘦,无竹令人俗”,体现的正式文人园林的()特点
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苏东坡c曾写过一首诗 可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医。这首诗给我们的启示是
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自古“君子比德于竹”,符合文人审美情趣的竹子被视为士人精神的象征。苏东坡曾写诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”下列人物中就有一位爱竹成痴的,他是()。