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> 去芜存精
"去芜存精"相关考试题目
1.
人们常说“开卷有益”。就—般情况而言是对的。其实，开卷未必均有益。问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提 纯拔萃，去芜存精的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这段话直接支持了这样一种观点，即( )
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说“开卷有益”。就—般情况而言是对的。其实，开卷未必均有益。问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提 纯拔萃，去芜存精的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这段话直接支持了这样一种观点，即( )
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即（）。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
8.
当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读，并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存精，选择那些真正的好书。前段时期阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是作者以诚实与信赖写下来的。这段文字主要说明（）。
9.
人们常说：“开卷有益。”就一般情况而言是对的。其实，开卷未必都有益。问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃，去芜存精的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。 这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。” 这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益。”就一般情况而言是对的。其实，开卷未必都有益。问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃，去芜存精的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。 这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说“开卷有益”。就—般情况而言是对的。其实，开卷未必均有益。问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提 纯拔萃，去芜存精的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这段话直接支持了这样一种观点，即( )
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人们常说：“开卷有益。”就一般情况而言是对的。其实，开卷未必都有益。问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃，去芜存精的本领，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。 这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书似“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拔萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。” 这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
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人们常说：“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益，问题是开什么卷，好书如“圣水”；坏书如“魔鬼”，可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗之深渊。因此，在茫茫书海中，我们要学会提纯拨萃，去芜存精的本领，做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点，即( )。
