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> 明于天人之分
"明于天人之分"相关考试题目
1.
明于天人之分
2.
()提出“明于天人之分”的观点,认为自然规律不以人的意志为转移,也不会因为人的好恶而改变。
3.
( )提出“明于天人之分”的观点,认为自然规律不以人的意志为转移,也不会因为人的好恶而改变。
4.
阅读下面的文字,完成问题。 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应①之以治则吉,应之 以乱则凶。疆本②而节用,则天不能贫;养③备而动时④,则天不能病⑤;循道而不忒,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,妖怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异;不可以怨天,其道然...
5.
()排斥天命作用,提出要明于天人之分,认为道德是人性恶的结果,礼义道德是养人之欲,给予人以求,把道德与人们物质生活需要联系起来。
6.
荀子弃其所“蔽”,扬其所“见”,提出了 “明于天人之分”“制天命而用之”,出自《 ( )•天论 》的著名命题。
7.
荀子弃其所“蔽”,扬其所“见”,提出了 “明于天人之分”“制天命而用之”,出自____的著名命题。
8.
明于天人之分
9.
荀子明确提出了 “明于天人之分”和“制天命而用之”的思想。( )
10.
荀子关于“明于天人之分”的思想,贯彻到人性论的领域,就是讲“性伪之分”。( )
11.
论荀子“明于天人之分”思想。
12.
明于天人之分
13.
[名词解释] 明于天人之分
14.
荀子说 :“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫,养备而动时,则天不能病......故明于天人之分,则可谓至人矣。”10
15.
荀子弃其所“蔽”,扬其所“见”,提出了 “明于天人之分”“制天命而用之”,出自《荀子•____》的著名命题
16.
“明于天人之分”是由( )提出的?
17.
()提出“明于天人之分”的观点,认为自然规律不以人的意志为转移,也不会因为人的好恶而改变。
18.
中国古代在“天人”关系上,主张“明于天人之分”、“制天命而用之”的是()。