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刷刷题APP > 社稷之臣
"社稷之臣"相关考试题目
1. 选出与例句加点词意义和用法相同的一项(　　) 例句：是社稷之臣也。何以伐 为？
2. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下面小题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为” 解释这段文字中加点字的含义。 无乃： 是： 过： 以为：
3. “夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”句中“何以伐为”的意思是（）。
4. 翻译：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：„陈力就列，不能者止。‟危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
5. 郑人游于乡校1,以论执政。然明谓子产2曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。” (选自《左传》) 【注】 1乡校:地方学校,又是公众聚会议事的场所。2子产:名公孙侨,郑国大夫。然明也...
6. 《论语•季氏将代颛臾》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”句中“何以伐为”意思是（）。
7. 　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。...
8. 是社稷之臣也。“是”在句中是什么意思？
9. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答下列小题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！（无乃）尔（是）（过）与夫颛臾，昔者先王（以为）东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为” 在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据举例说明。
10. 解释下面划线的词语 是 社稷 之臣也
11. 翻译：是社稷之臣也，何以伐为？
12. 比对下面的原文与选项,判断其正误。 原文: 后所生长乐公主,太宗特所钟爱,及将出降,敕所司资送倍于长公主。魏征谏曰: “ 昔汉明帝时,将封皇子,帝曰: ‘ 朕子安得同于先帝子乎! ’ 然谓长主者,良以尊于公主也,情虽有差,义无等别。若令公主之礼有过长主,理恐不可,愿陛下思之。 ” 太宗以其言退而告后,后叹曰: “ 尝闻陛下重魏征,殊未知其故。今闻其谏,实乃能以义制主之情,可谓正直社稷之臣矣。忠言逆...
13. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题： 孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?” 冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?” 第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么?(4分)
14. 翻译：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：„陈力就列，不能者止。‟危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
15. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答下列小题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！（无乃）尔（是）（过）与夫颛臾，昔者先王（以为）东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为” 解释这段文字中加括号字的含义。 无乃： 是： 过： 以为：
16. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答下列小题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为” 在这段文字中，孔子运用了何种论证方法
17. 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出於押，龜玉毁於櫝中，是誰之過與”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必爲子孫憂。”孔子曰：“求!...
18. 比较下列各组加点字的意义和用法，判断正确的一项是（ ） ① 是社稷之臣也 ②直不百步耳，是亦走也 ③ 涂有饿莩而不知发 　　　　④锲而舍之，朽木不折
19. 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出於押，龜玉毁於櫝中，是誰之過與”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必爲子孫憂。”孔子曰：“求!...
20. 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。“既来之，则安之”中的“来”与“安”的意思是（...
21. （1）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，_____________________，匹夫之有重于社稷也。（2）亦余心之所善兮，_____________________。（3）吾所以为此者，_____________________。（4）夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，_____________________，是社稷之臣也。（5）黄鹤之飞尚不得过，____________________...
22. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 季氏将伐颟臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为?”解释这段文字中画线字的含义。 无乃： 是： 过： 以为： 是：
23. 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰...
24. 三、翻译、默写(共2小题,共10分) 12. 将下列句子翻译成现代汉语。(每小题3分,共6分) (1)是社稷之臣也,何以伐为? (《季氏将伐颛臾》) 译文: 2)为国者无使为积威之所劫哉! (《六国论》) 译文:
25. 翻译: 夫颛臾 , 昔者先王以为东蒙主 , 且在邦域之中矣 , 是社稷之臣也。 ______________ ______________ ______________ ______________
26. 阅读下面一段文字，回答问题：孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”这段话的主旨是什么？
27. 对下面句子理解正确的是： 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？
28. 季氏将伐颛臾 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰 :“ 季氏将有事于颛臾。 ” 孔子曰 :“求 ! 无乃尔是过与 ? 夫颛臾 , 昔者先王以为东蒙主 , 且在邦域之中矣 , 是社稷之臣也。何以伐为 ? ” 冉有曰 :“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰 :“求 ! 周任有言曰 :‘陈力就 列 , 不能者止。 ’危而不持 , 颠而不扶 , 则将焉用彼相矣 ? 且尔言过矣 , 虎兕出于柙 , 龟玉...
29. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列各小题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为?” 解释这段文字中加点字的含义。无乃： 是： 过： 以为：在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据?举例说明。在这段文字中，孔子运用了何种论证方法?
30. 孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”“社稷”作何解释？
31. 《论语•季氏将代颛臾》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”句中“何以伐为”意思是（）。
32. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔于曰：“季氏将有事于颇臾．”孔子曰：“求!无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为” 请将“何以伐为”译成现代汉语。
33. 阅读下面一段文字，回答问题：孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”孔子反对季氏攻伐颛臾的理由是什么？
34. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答下列小题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为?”解释这段文字中加点字的含义。 无乃： 是： 过： 以为：
35. 阅读下面一段文字，回答问题：孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”孔子这段话是立论还是驳论？
36. 是社稷之臣也。此句是典型的什么句型?()。
37. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔于曰：“季氏将（有事）于颇臾．”孔子曰：“求！（无乃）尔是过与夫（颛臾），昔者先王以为（东蒙主），且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为” 孔子对季氏将伐颛臾的态度如何？
38. 是社稷之臣也，何以伐为 (《论语·季氏》)
39. 是社稷之臣也，何以伐爲？ 爲：
40. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答下列小题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为” 解释这段文字中加点字的含义。 无乃： 是： 过： 以为：
41. 孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”“社稷”作何解释？
42. 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。这两段文字出自（）
43. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔于曰：“季氏将有事于颇臾．”孔子曰：“求!无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为” 请解释这段文字中加点字的含义。 无乃： 颛臾： 有事： 东蒙主：
44. “是社稷之臣也”属于哪种特殊句式?
45. 以下列句中加【】部分为例，说明如何从意义的角度辨别是两个单音词连用还是复合词。（1）A．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知【春秋】，此小年也。B．且陛下【春秋】高，法令無常。（2）A．君惠徼福於敝邑之【社稷】，辱收寡君。B．是【社稷】之臣也。何以伐爲？
46. 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出於押，龜玉毁於櫝中，是誰之過與”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必爲子孫憂。”孔子曰：“求!...
47. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答下列小题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为?” 解释这段文字中加点字的含义。 无乃： 是： 过： 以为：
48. 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出於押，龜玉毁於櫝中，是誰之過與”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必爲子孫憂。”孔子曰：“求!...
49. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔于曰：“季氏将有事于颇臾．”孔子曰：“求!无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为”1.请解释这段文字中加点字的含义。 无乃： 颛臾： 有事： 东蒙主：
50. 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出於押，龜玉毁於櫝中，是誰之過與”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必爲子孫憂。”孔子曰：“求!...
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