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> 于其身也
"于其身也"相关考试题目
1.
爱其子,择师而教之; 于其身 也,则耻师焉, 惑矣 。
2.
解释下列多义字词。从惑而不从师( )见渔人,乃大惊,问所从来( )攻术业有专攻( )不可胜者守也,可胜者攻也( )他山之石,可以攻玉( )则于其身也,则耻师焉( )三人行,则必有我师( )此则岳阳楼之大观也( )
3.
对下面各句中的 “ 于 ” ,意义分类正确的一项是 ( ) 1 夫庸知其年之先后生于吾乎 2 而耻学于师 3 其皆出于此乎 4 于 其身也,则耻师焉 5 不拘于时 6 学于余 7 青,取之于蓝 8 而青于蓝 9 君子生非异也,善假于物也 10 吾不能举全吴之地,十万之众受制于人
4.
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.随人而问章句 使天下之人,不敢言而敢怒 B.乡人有览事多而熟于闻见者 无如寡人之用心者 C.君于贻孙言旧故之分 于其身也,则耻师焉 D.亦以卒后嗣之愿云 而彭祖乃今以久特闻
5.
解释下列加下划线的用法 战则请从。(左传·庄公十年) 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端淑:为学) 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。(韩愈:师说)
6.
解释下列多义字词。师古之学者必有师( )于其身也,则耻师焉。( )孔子师郯子( )吾师道也( )巫医乐师( ) 传道受业解惑也( )六艺经传皆通习之( )所以师者,所以传道受业解惑也。( )圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?( )
7.
对下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( )①其为惑.也,终不解矣 ②于其身也,则耻师焉,惑.矣③圣人之所.以.为圣 ④师者,所.以.传道受业解惑也
8.
对下列句子中的“惑”字,依次解释正确的一项是()①欲人之无惑也难矣②非吾所谓传其道解其惑者也③于其身也,则耻师焉,惑矣④惑而不从师
9.
写出下列句子中“则”字的用法和意义 (1) 项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒 _________________________ (2) 则吾恐秦人食之不得下咽也 _________________________ (3) 故木受绳则直,金就砺则利 _________________________ (4) 于其身也,则耻师焉,惑矣 _________________________ (5)...
10.
____,____;于其身也,则耻师焉,惑矣。
11.
翻译:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
12.
一词多义 惑 1师者,所以传道受业解惑也 2于 其身也,则耻师焉,惑矣 3惑而不从师,其为惑也
13.
(选自《新唐书》) 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()。 A.君臣同德,则海内安/于其身也,则耻师焉,惑矣 B.以其善善而恶恶也/臣以供养无主,辞不赴命 C.卿皆我腹心,乃附下罔上/于是大王乃斋戒五日,使臣奉璧 D.陛下矜其性命,引置枢密/今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也
14.
向,对,对于。 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
15.
.解释下列加点的词语。(5分) (1)使人听此凋朱颜( ) (2)寻声暗问弹者谁( ) (3)直不百步耳( ) (4)君子生非异也( ) (5)不爱珍器重 宝肥饶之地( ) (6)隳名城( ) (7)于其身也,则耻师焉( ) (8)巫医乐师百工之人,君子不齿( ) (9)克终者盖寡( ) (10)与嬴而不助五国也( )
16.
对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
17.
于其身也,则耻师焉,惑矣!(《师说》) “于”的意思
18.
下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是()。 A.吾尝跛而望矣 小学而大遗,吾未见其明也 B.于其身也,则耻师焉 或师焉,或不焉 C.其皆出于此乎 授之书而习其句读者 D.欲人之无惑也难以 巫医乐师百工之人,不耻相师
19.
下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是()。 A.君臣同德,则海内安 于其身也,则耻师焉,惑矣 B.以其善善而恶恶也 臣以供养无主,辞不赴命 C.卿皆我腹心,乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日,使臣奉璧 D.陛下矜其性命,引置枢密 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也
20.
下列各组中加点词的意义和用法,相同的一项是()。 A.①楚悼王素闻起贤,至则相楚 ②于其身也,则耻师焉 B.①吴起取齐女为妻,而鲁疑之 ②蟹六跪而二螯 C.①文侯以吴起善用兵 ②夫夷以近,则游者众 D.①起之为人,猜忍人也 ②师道之不传也久矣
21.
惑: 惑而不从师,其为惑也,终不解矣 ( ) ( ) 于其身也,则耻师焉,惑矣 ( )
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解释下列加下划线的用法 战则请从。(左传·庄公十年) 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端淑:为学) 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。(韩愈:师说)
23.
根据课文内容填空。(选做4小题,共4分) 小题1:君子博学而日参省乎己, 。 (《劝学》) 小题2: ,不如须臾之所学也。 (《劝学》) 小题3:位卑则足羞, 。 (《师说》) 小题4: , ;于其身也,则耻师焉。惑矣! (《师说》) 小题5:少焉,月出于东山之上, 。 (《赤壁赋》)
24.
下列各句中的“于”,分类正确的一项是( ) 1夫庸知其年之先后生于吾乎 2而耻学于师 3其皆出于此乎 4于其身也,则耻师焉 5不拘于时 6学于余 7青,取之于蓝 8而青于蓝 9善假于物也
25.
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉!
26.
下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )A. 欲人之无惑也难矣 B. 于其身也,则耻师焉 道之所存,师之所存也 三人行,则必有我师 B.而耻学于师 D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾 不拘于时,学于余 庸知其年之先后生于吾乎?
27.
于其身也,则耻师焉
28.
解释下列句子中“师”的意思 1 古之学者必有 师( ) 2 吾从而 师 之( ) 3 吾 师 道也( ) 4 师 道之不传也久矣( ) 5于其身也,则耻 师 焉( ) 6巫医乐 师 百工之人( ) 7不耻相 师( ) 8曰 师 曰弟子云者( ) 9孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃( )
29.
“于其身也,则耻师焉。”中“师”解释“老师”,“耻”意动用法,意为“以……为耻”。
30.
下列四句中的“于”,与“于其身也,则耻师焉”的“于”用法相同的是
31.
选出与例句加点词意义和用法相同的一项( ) 例句:于其身也, 则耻师焉,惑矣。
32.
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)适莽苍者,三餐而反,_____________;适百里者,宿舂粮;适千里者,_____________。(《庄子·逍遥游》)(2)爱其子,_____________;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,_____________,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)(3)其业有不精,_____________,_____________,则心不若余之专...
33.
对下列加点字用法理解正确的一项是( )(2分) (1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 (2)使使以闻大王 (3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 (4)于其身也,则耻师焉
34.
七、请写出下列句中 “ 则 ” 字的意义和用法: 例 句 出处 意义和用法 故木受绳则直,金就砺则利。 《劝学》 1 项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。 《鸿门宴》 2 于其身也,则耻师焉,惑矣。 《师说》 3 并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。 《六国论》 4 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。 《六国论》 5 此则岳阳楼之大观也。 《岳阳楼记》 6
35.
于 其身也 不拘 于 时 学 于 余
36.
于其身也,则耻师焉,惑也。惑的意思?
37.
下列各组虚词意义和用法相同的是 A 者: 昔者先王以为东蒙主 不能者止 B之:且在邦域之中矣 既来之则安之 C则:故远人不服,则修文德以来之 于其身也,则耻师焉,惑矣 D而:危而不持 不患贫而患不安
38.
比较下面两组句子中画横线词的意义和用法,下列说法正确的一项是( )。 欲人之无惑也难矣 句读之不知 其出人也远矣 于其身也 查看材料
39.
对下面各句中的“于”,意义分类正确的一项是 [ ] ①夫庸知其年之先后生于吾乎②而耻学于师③其皆出于此乎④于其身也,则耻师焉⑤不拘于时⑥学于余⑦青,取之于蓝⑧而青于蓝⑨君子生非异也,善假于物也⑩吾不能举全吴之地,十万之众受制于人
40.
“ 于 其身也 ”中“于”的意思
41.
《师说》一文中,下列各句能说明从师风尚不能流传的一项是(): 1犹且从师而问焉 2而耻学于师 3于其身也,则耻师焉 4小学而大遗 5不耻相师 6则群聚而笑之
42.
翻译:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。
43.
“于其身也,则耻师焉”中的“耻”是什么意思?
44.
下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是() A .欲人 之 无惑也难矣 道 之 所存,师之所存也 B .于其身也, 则 耻师焉 三人行, 则 必有我师 C .而耻学 于 师 不拘 于 时,学于余 D .生 乎 吾前,其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾 乎 ?
45.
爱其子,择师而教之;于其身也, 则 耻师焉,惑矣。《师说》连词“则”翻译为——
46.
爱其子, ; 于其身也, ,惑矣。
47.
“于其身也,则耻师焉”句中“耻师”的意思是以从师为耻。()
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下列各句中加点词的意义和用法判断正确的一项是( ) ①于其身也,则耻师焉 ②此则岳阳楼之大观也 ③木受绳则直,金就砺则利 ④今则来,沛公恐不得有此
49.
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是() A.则皆可为材且良 /不者,若属皆且为所虏 B.今也,庠序、师友、赏罚之法非古也 /野马也,尘埃也,生物之以吸相吹也 C.人愚也,则愚矣 /于其身也,则耻师焉 D.拒而莫之与也/恐年岁之不吾与
50.
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)