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【单选题】

二、古代诗文阅读(34分) ( 一)文言文阅读(本题共4小题,19分 阅读下面的文言文,完成10~13题。 道规无子,以长沙景王第二子义庆为嗣。 初太祖少为道规所养高祖命绍焉咸以礼无二继太祖还本而定义庆为后义庆幼为高祖所知常曰此吾家丰城也 年十三,袭封南郡公。除给事,不拜。永初元年,袭封临川王。元嘉元年,转散骑常侍,秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军,常侍并如故。 时有民黄初妻赵杀子妇,遇赦,应徙送避孙仇。义庆曰:“案《周礼》,父母之仇,避之海外,虽遇市朝,斗不反兵。至于亲戚为戮,骨肉相残,故道乖常宪,记无定准,求之法外,裁以人情。且礼有过失之宥,律无仇祖之文。况赵之纵暴,本由于酒,论心即实,事尽荒耄。岂得以荒耄之王母,等行路之深仇。 臣谓此孙忍愧衔悲,不违子义,共天同域,无亏孝道。 ” 六年,加尚书左仆射。八年,太白星犯右执法,义庆惧有灾祸,乞求外镇。太祖诏譬之曰:“玄象茫昧,既难可了。设若天必降灾,宁可千里逃避邪?”义庆固求解仆射,乃许之,加中书令,进号前将军,常侍、尹如故。在京尹九年,出为使持节、都督荆雍益宁梁南北秦七州诸军事、平西将军、荆州刺史。荆州居上流之重,地广兵强,资实兵甲,居朝廷之半,故高祖使诸子居之。性谦虚,始至及去镇,迎送物并不受。 义庆留心抚物,州统内官长亲老,不随在官舍者,年听遣五吏饷家。 为性简素,寡嗜欲,爱好文义,文词虽不多,然足为宗室之表。受任历藩,无浮淫之过,唯晚节奉养沙门,颇致费损。少善骑乘,及长以世路艰难,不复跨马。招聚文学之士,近远必至。太尉袁淑,文冠当时,义庆在江州,请为卫军咨议参军。其余吴郡陆晨、东海何长瑜、鲍照等,并为辞章之美,引为佐史国臣。太祖与义庆书,常加意斟酌。 ( 节选自《宋书》卷五十一) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )

A.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本而定/义庆为后/义庆幼为高租所知/常曰/此吾家丰城也/
B.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二/继太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
C.
C 初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
D.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继太祖/还本而定/义庆为后/义庆为高祖所知/常曰/此吾家丰城也
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A.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本而定/义庆为后/义庆幼为高租所知/常曰/此吾家丰城也/
B.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二/继太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
C.
C 初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
D.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继太祖/还本而定/义庆为后/义庆为高祖所知/常曰/此吾家丰城也
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A.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本而定/义庆为后/义庆幼为高租所知/常曰/此吾家丰城也/
B.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二/继太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
C.
C 初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
D.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继太祖/还本而定/义庆为后/义庆为高祖所知/常曰/此吾家丰城也
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